Filosofía del derecho

Páginas: 24 (5989 palabras) Publicado: 5 de marzo de 2014
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CUADERNOS DE FILOSOFÍA DEL DERECHO

© Departamento de Filosofía del Derecho
Universidad de Alicante
I.S.S.N.: 0214-8676
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Robert Alexy

La naturaleza de la filosofía
del derecho

Índice

Portada
Créditos
La naturaleza de la filosofía del derecho........................ 5
I. La naturaleza de la filosofía........................................ 5
II. Precompresión y argumentos.................................. 10
III. Tres problemas ....................................................... 12
IV. Cuatro tesis ............................................................ 14
V. Entidades y conceptos ............................................ 17
VI.Propiedades necesarias......................................... 20
VII. Derecho y moral .................................................... 25
Notas................................................................................. 30

La naturaleza de la filosofía del derecho

La naturaleza de la filosofía del derecho*
Robert Alexy**
Universidad Christian Albrecht de Kiel
a pregunta sobre lanaturaleza de la filosofía del derecho está vinculada a dos problemas. El primero es
el concerniente a la naturaleza general de la filosofía;
el segundo, el del carácter especial de aquella parte de esta
disciplina que llamamos “filosofía del derecho”.

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I. La naturaleza de la filosofía
Existen tantas escuelas, métodos, estilos, objetos e ideales
referentes a la filosofía, que es difícilexplicar su naturaleza. Una explicación general presupondría que todas o por lo
menos muchas de las muy distintas concepciones que han
aparecido en la historia de la filosofía, tuvieran algo en común que pudiera concebirse como su significado esencial o
su concepto.
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Robert Alexy

Tal vez la propiedad más general del concepto de filosofía
sea la reflexividad. La filosofía es reflexiva,porque es razonamiento acerca del razonamiento. La filosofía es razonamiento
acerca del razonamiento, porque su objeto, la práctica humana de concebir el mundo, por uno mismo y por los demás,
de un lado, y la acción humana, del otro, está determinado
esencialmente por razones.
Tener una concepción del mundo por uno mismo y por los
demás, es tener una concepción acerca de lo que existe. Laacción, por su parte, presupone una concepción acerca de lo
que debe hacerse o de lo bueno. A este respecto, cabe decir que el razonamiento acerca de la pregunta general sobre
lo que existe, es lo que conforma a la metafísica en cuanto
ontología; y el razonamiento acerca de la pregunta sobre lo
que debe hacerse y sobre lo bueno, constituye a la ética. La
práctica humana no sólo está basada–casi siempre, implícitamente– en respuestas a ambas preguntas. Ella asimismo
incluye –también implícitamente casi siempre– numerosas
respuestas a una tercera pregunta: la pregunta de cómo justificar nuestras creencias sobre lo que existe y sobre lo que
debe hacerse o es bueno. Esta pregunta define a la epistemología. La filosofía intenta hacer explícitas las suposiciones
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La naturalezade la filosofía del derecho

ontológicas, éticas y epistemológicas implícitas en la práctica
humana.
La reflexividad explícita es un elemento necesario pero no
suficiente para explicar la naturaleza de la filosofía. Un profesor que detesta que los estudiantes mastiquen chicle durante
sus clases puede llegar a ser reflexivo, si se pregunta a sí
mismo cuáles son las razones para actuar de esa...
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