Filosofía del Renacimiento:Video Filosofia Mediaval

Páginas: 8 (1913 palabras) Publicado: 21 de noviembre de 2013
Filosofía del Renacimiento:Video Filosofia Mediaval

Aún cuando el título del video en cuestión es la “Filosofía Medieval”, parece ser mucho más apropiado el utilizar el concepto de “filosofía renacentista” para describir realmente el contenido del mismo. Resulta evidente llegar a esta conclusión una vez nos percatamos de que los protagonistas son personajes muy influyentes en la filosofía quese desarrolla al inicio de la Edad Moderna y el período que usualmente se describe como un “renacimiento”, tras superar el tan llamado “oscurantismo” que había ocurrido en el pensamiento humanista durante la Edad Media. Los filósofos de los cuales estamos hablando son Francis Bacon, René Descartes, Baruch Espinoza y Thomas Hobbes.
No es necesariamente casualidad el orden en el que aparecen estoshombres dentro del video examinado. De hecho, si utilizamos el orden cronológico, la figura de Francis Bacon es la primera que surge, naciendo en el 1562, seguido por Thomas Hobbes, quien nació en el 1588, Descartes en el 1596, y finalmente tenemos a Baruch Spinoza, quien nace en el en el 1632. Si nos fijamos bien, este orden es muy parecido al que nos muestra en el video. De hecho, el único queestá fuera de orden es Hobbes, quien es discutido al final. Sin embargo, los primeros tres son descritos en el orden en que aparecieron históricamente hablando.
Hay algo muy interesante en la filosofía de todos estos individuos, y lo que probablemente sea uno de los aspectos más sobresalientes o notables de todos, sea el hecho de que estas personas en esencia concordaban con una nueva forma deutilizar la filosofía, rompiendo efectivamente con el pensamiento medieval teocentrista, y particularmente escolasticista, en donde se buscaba formar una especie de amalgama entre la fe cristiana y la razón. Bacon, quien es el primero de estos filósofos, nos trae una aproximación filosófica extremadamente interesante. Su postura estriba en dos vertientes que deben ser consideradas muy importantes,que son el uso de la experiencia, y el desarrollo de la técnica como motor para el progreso humano. Es imperativo resaltar estos dos aspectos, ya que ambos planteamientos de Bacon han sido en gran medida los que justifican que se le conozca por muchos como el “padre de la ciencia”, y como el “padre del empirismo”. Para poder ilustrar esto con mayor claridad, resulta conveniente usar la analogía queel propio Bacon utilizó para describir el nuevo enfoque que él pretendía incorporar como la aproximación filosófica más adecuada. Bacon entendía que los filósofos que existieron previamente a su época, y se refería principalmente a aquellos que se desenvolvieron en el Mundo Antiguo, especialmente dentro de la filosofía griega, eran comparables a insectos con patrones claros identificables en lanaturaleza, como las arañas y las hormigas. Bacon decía que aquellos filósofos “experimentalistas” eran semejantes a las hormigas, que se pasaban “recolectando y usando”, mas sin embargo no aprendían realmente nada en el camino, es decir, no usaban la razón. Por otro lado, comparó a aquellos que usaban la razón con las “arañas”, puesto que éstos “tejían” telarañas de “su propia substancia”. Esdecir, se pasaban construyendo supuestos que en cierto modo podría compararse con halucinaciones o imaginaciones fantasiosas, puesto que las mismas no podían corroborarse más allá. En este sentido, se pudiera decir que Bacon en gran medida desafía a la disciplina misma de la filosofía, o a la metafísica, que desde un principio tuvo el problema de que lidiaba principalmente con interrogantes que nopodían ser respondidas con las ciencias tradicionales. Mientras que las ciencias naturales intentan simplemente “descubrir” las leyes aparentes según las cuales los fenómenos se producen, la filosofía intenta buscar el “por qué” de los mismos. En otras palabras, la filosofía investiga las causas y las consecuencias últimas de los fenómenos, o sea, sus razones. Por otro lado, las ciencias simplemente...
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