Filosofía, La Modernidad Filosofica

T.P Nº 2 –Filosofía: “La modernidad filosófica”
Durante el período correspondiente a la modernidad filosófica inaugurada por Descartes, la filosofía tendió a convertirse en juez universal de los conocimientos. Esta etapa significó la crítica a los argumentos de autoridad propios de la escolástica y consagró el valor de la autonomía del hombre en el campo intelectual y moral. Pero tambiénrepresentó la consumación de la razón calculadora y la reducción del significado de las cosas a su mera instrumentalidad técnica, así como el establecimiento de las ciencias fisiconaturales como modelo de la racionalidad y conocimiento (y la constricción de otros abordajes epistémicos). En este trabajo veremos algunas características de esta etapa
1. A) Siguiendo el texto de Obiols y Di Segniexpongan algunos de los principales acontecimientos que rodean el surgimiento de la filosofía moderna y comenten los rasgos fundamentales de esta filosofía

La Modernidad tuvo su punto de origen en las ciudades comerciales de la baja Edad Media,
* En ellas se había desarrollado el capitalismo y donde va surgiendo una nueva clase social: la burguesía. Era una etapa en donde el impulso de viajar,conocer lo desconocido ensancha el mundo con los grandes viajes de descubrimiento y conquista de los Siglos XV y XVI, abren también nuevas posibilidades al comercio cuyo desarrollo progresivo va creando un incipiente mercado mundial potenciado por la plata americana. Este proceso a partir del S.XVI se desplaza del Mediterráneo al Atlántico.
* Los estados nacionales se van consolidando frente acondados, ducados, etc.
* La autoridad de los reyes, apoyados por la burguesía, se impone sobre los señores feudales y enfrenta exitosamente el papado
* En el S.XVI, se produce la Reforma Protestante, esta defiende la libre interpretación de la Biblia. La religión pasa a ser parte de la conciencia individual, y se retira de los asuntos políticos. La reforma cuestiona la supuesta dignidadde la pobreza y exalta el valor del trabajo, lo que favorece el desarrollo del Capitalismo. Se quiebra la unidad religiosa no sólo por la Reforma sino también por las guerras de religión del SXVII.
* Copérnico postula en el S.XVI el sistema heliocéntrico (que sostiene que la tierra y los demás planetas giran alrededor del sol), en contraposición a la concepción tradicional que ubicaba a latierra en el centro del universo. En el S.XVII Galileo, establece las leyes de las caídas de los cuerpos y Kepler perfecciona las leyes de los movimientos de los planetas. A fines del S.XVII Newton enunciará la teoría de la gravitación universal. Estas nuevas ideas se abrirán paso luchando contra la intolerancia de la Iglesia.
* La Modernidad va a elaborar una concepción antropocéntrica, menosreligiosa y más profana, frente a la tradicional concepción de la Edad Media centrada en Dios y en considerar al ser humano una criatura trascendental cuyo autentico destino es la salvación de su alma. Se cuestionarán las grandes autoridades medievales: la Biblia, la Iglesia, y Aristóteles y darán más importancia a la observación y la experimentación que a cualquier autoridad.

B) Expresen suopinión sobre la ética Kantiana según la describen los autores.

Es interesante antes que nada como Kant retoma el problema de la metafísica, que es por cierto una concepción algo ambigua, él nos dice por un lado que el hombre no puede llegar al conocimiento absoluto, porque este se limita a la experiencia, pero lo considera a la vez un ente dotado de razón y toma a la metafísica como unanecesidad natural de este. Decide por esto resolver esta contradicción, no en el campo gnoseológico, -como se lo hacía anteriormente-, sino a través de lo moral, en el campo de la razón práctica, porque ésta es la que determina la acción del hombre.
De acuerdo a la ética de Kant “La voluntad no es buena por lo que se efectúe o realice, no es buena por su adecuación para alcanzar algún fin que nos...