Filosofía Medieval

Páginas: 20 (4940 palabras) Publicado: 5 de enero de 2015
Que es filosofía medieval:
La filosofía medieval se caracterizó por ser muy teológica.

- la iglesia cristiana puso una tapadera encima de la filosofía griega. (Tuvieron un monopolio de la enseñanza, la reflexión y la contemplación. La iglesia cerró la academia de Platón,

-los filósofos de la edad media dieron más o menos por sentado que el cristianismo era lo verdadero. la cuestión erasi había que creer en los milagros cristianos o si también era posible acercarse a las verdades cristianas mediante la razón.

-algunas preguntas eran ¿qué relación había entre los filósofos griegos y lo que decía la biblia? ¿Había una contradicción entre la biblia y la razón, o eran compatibles la fe y la razón?

-un filósofo muy importante en la edad media fue san Agustín que vivió del 354al 430, en la vida de esta persona podemos estudiar la transición entre la antigüedad tardía y el comienzo de la edad media, nació en la pequeña ciudad de tajaste, al norte de África, pero ya con 16 años fue a estudiar a Cartago, más tarde viajo a roma y a Milán, vivió sus últimos años como obispo en opina, situada a unas millas del oeste de Cartago. Sin embargo no fue cristiana toda su vida, pasopor muchas religiones y corrientes filosóficas antes de convertirse al cristianismo. No veía gran distinción entre el cristianismo y la filosofía de Platón (cristianizo a Platón).consideraba que la razón y la filosofía solo podían llegar hasta unos límites.

Tomas de Aquino vivió de 1225 a 1274 nació en la pequeña ciudad de Aquino entre roma y Nápoles, teólogo, cristianizo a Aristóteles pensó enque había a contra dicción alguna entre filosofía corazón y lo que nos revela la fe.
Influencias de platón: Platón pasó su vida buscando la verdad por medio de la razón. Creó la Academia donde confluían quienes también dedicarían sus vidas a investigarla, lbajo la dirección de su insigne maestro.
Platón jerarquizaba la vida intelectual y estaba convencido de la existencia de los valoresmorales y de la necesidad de la cultura ética.
Según este filósofo, el alma, que es inmortal, es lo más importante; y la virtud, la única fuente de felicidad.
La conducta moral debe observarse tanto en lo privado como en lo público, tratando de evitar de aprovecharse de las oportunidades personales que ofrece el ejercicio del poder.
Para Platón tanto el hombre como el Universo son racionales graciasal genuino poder del Espíritu, razón divina que ordena todas las cosas de acuerdo a un plan ideal, de manera que la armonía del macrocosmos también se produce en el microcosmos.

El hombre que vive su vida orientado por la razón y trata de realizarse según su ideal, se identifica con la divinidad y logra ser feliz en este mundo y también después de esta vida.
Platón no intentaba no darleimportancia a esta vida sino que estaba totalmente convencido de la realidad de la trascendencia.
Aristóteles es influenciado por la filosofía de Platón y reconoce como él, que la verdadera felicidad en este mundo se obtiene por medio de la virtud y que la sabiduría se logra con la vida recta.
Platón influye notablemente en San Agustín, importante representante de la filosofía medieval y motorprincipal de su conversión al cristianismo, que atormentado por el pecado encuentra una explicación racional sobre la naturaleza del mal, no como una entidad con esencia propia sino como la ausencia de bien.
Durante el Renacimiento también existen algunos intentos de renovación de la filosofía platónica; y en la modernidad no se puede negar la influencia de este filósofo en todo pensamientoespiritualista, en la epistemología del idealismo objetivo, en su metafísica, su ética y su sistema político.
El pensamiento de Platón no es una doctrina cerrada ni terminada, y eso quizás sea lo mejor de ella, porque permite a partir de los principales conceptos elaborar una continuidad en función de la realidad histórica y las necesidades de cada época.
El pensamiento griego en general le daba...
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