Filosofía Negri

 FILOSOFIA DEL DERECHO. PRIMER PREGUNTARIO. NEGRI


1 º Parte. Sobre filosofía del derecho.

1- ¿Sobre que trata la filosofía del derecho?
Trata sobre el hombre y el derecho.
Tiene por finalidades:
La seguridad jurídica a través del tiempo y la escritura
La equidad
La paz
La justicia
La libertad

2-¿Las magnitudes hombre y derecho: tienen la misma importancia?
El hombre es más importante que el derecho, porque el mismo es quien lo crea para los fines de su propia existencia.

3- ¿A que apunta la pregunta sobre el enlace entre el derecho y el hombre?
Cuando decimos que existe un enlace entre el hombre y el derecho, nos referimos a que el derecho no fue algo que encontró, sino que fue creadopor él, y para él, como una forma de esperanza vital mediante la cual el hombre puede conocerse a sí mismo. Así vemos que en el derecho se reflejan los caracteres, ideas y pensamientos del propio ser humano.

4- ¿Qué significa cultura? ¿Cuál es su origen etimológico?
Cultura es la transformación y modificación de la naturaleza por el propio hombre, etimológicamente significa cultivo (cultivarel alma).

5- ¿Son el hombre y el derecho productos culturales? ¿Por qué?
El hombre no es producto cultural, es un ser haciéndose, transformándose, creado por Dios (criatura de la naturaleza). En cambio, el derecho fue un producto cultural porque fue creado por el hombre.

6- ¿Cómo se puede juzgar el valor de una obra cultural?
El valor de una obra cultural se puede juzgar positiva onegativamente, según dignifique y ayude al hombre, o lo destruya.

7- ¿Tarda mucho el hombre en descubrir el valor? (positivo-negativo de una obra cultural) ¿Puede modificarse con el tiempo su valoración?
No hay una regla general que determina el tiempo que dura la valoración de las acciones o conductas del ser humano. Puede modificarse con el tiempo una valoración como por ejemplo la esclavitud.8- ¿Puede manipularse al hombre para demorar su toma de conciencia sobre el carácter
negativo de una obra cultural?
Sí puede. Uno de los modos más comunes de manipular al ser humano es llevarlo a tomarlo decisiones reduccionistas.

9- ¿Existen intereses que puedan tratar de evitar una concientizaciòn? Ejemplos.
Existen intereses que hacen que el hombre no se de cuenta que hace reducciones delpensamiento. Por ejemplo: el absolutismo ( fanatismo) o el relativismo (escepticismo).

10- Relacionando con el punto anterior ¿Cuál es la misión de la docencia y de la política?
La misión de la educación es dar herramientas de conocimiento al ser humano, las cuales van a servir para la toma de conciencia. Desde un punto de vista político es proyectar, decidir, moralizar el poder.

Sobre elhombre

11- ¿Qué problemas presenta una definición sobre el hombre?
El hombre es un ser social en todo y de aquí es donde surge el problema del DATO y la TAREA. El hombre necesita de los demás. (dato es lo que te doy, tarea es el trabajo). Debemos distinguir dos dimensiones: una personal o privada y otra social. Nuestras actividades son social no solamente porque las realizamos junto conotros, sino porque también, las hemos aprendido de ellos. De todo esto podemos concluir que la palabra “hombre” como definición nunca puede ser acabada.

12- ¿Qué mencionan las palabras genéricas? Ejemplos.
Mencionan un conjunto o totalidad de cosas. No dicen, no tienen en cuenta diferencias o particularidades, en suma sirven para mencionar todas las cosas que hay. Ejemplo: silla puede sercualquiera, no sabemos a cuál nos referimos.

13- ¿En que se funda la posibilidad de las palabras genéricas?
El que reflexiona sobre las palabras genéricas fue Platón, el cual se cuestionaba como era posible que abarque una multitud de cosas; entonces se funda en la posibilidad de que son posibles debido a que las personas tienen la capacidad para olvidar lo cual tiene una fuerte gravitación en...