Filosofía Política

1- En que filósofos se apoya Rinesi para sostener la incompatibilidad entre filosofía y política. Argumentar
Rinesi para sustentar la incompatibilidad entre Filosofía y Política se apoya en diferentes autores, pero fundamentalmente lo hace retomando categorías planteadas por autores como Nietzsche en sus escritos, por ejemplo en “El nacimiento de la tragedia” (1870) o también tomando comoreferente al autor Jacques Ranciere con su obra “El desacuerdo”.
En cuanto a Nietzsche, este autor en sus reflexiones, realiza un planteamiento sobre una lucha eterna entre una consideración teórica que engloba a la filosofía y una consideración trágica del mundo político que contiene a la tragedia.
Es en relación con el mundo político donde según el autor, se produce el enfrentamiento de uno delos principios generadores de la política, o decir de este teórico, el conflicto, en contraste la filosofía, tiene una concepción diferente sobre el conflicto, es decir, opuesta. Como fundamenta Rinesi en su teorización “… si el pensamiento trágico es un tipo de pensamiento que parte de aceptar el carácter irreductible del conflicto en la vida de los hombres y en las relaciones entre ellos, lafilosofía política que hereda el rechazo socrático y platónico al universo de lo trágico (…), sólo puede levantar su imperio a partir de la negación de esa irreductibilidad” . Es por este motivo que si se piensa a la filosofía política parte de la negación de esa irreductibilidad que se reconoce en el pensamiento trágico al conflicto, la filosofía se eleva contra la tragedia, porque se levanta contrael conflicto y dentro del presupuesto de orden. En cuanto a que la filosofía rechaza el universo de lo trágico, porque ésta asociada a la idea de orden que tanto destacaban filósofos como Sócrates y Platón.
Con respecto a los aportes de Ranciere, éste autor sostiene que existe una oposición entre filosofía política y política, descartando todo posible diálogo entre estas. Aquí sólo habrápolítica cuando la naturalidad del orden social (la que es forjada por la filosofía política) se vea perturbado por alguna contingencia, por tal razón, este autor afirma que ningún orden social se funda en su naturaleza, sino que hay política cuando el orden natural de lo social se ve perturbado o interrumpiendo por una libertad que viene a renovar la igualdad última sobre la que descansa dicho orden. Esasí, como se puede afirmar que la política se levanta contra la filosofía política. Otra contribución que se puede destacar, siguiendo esta argumentación, es la de Espósito quien se inclina por sostener que “la filosofía política rechaza de su seno a la política, porque se rechaza el principio mismo de la contradicción, sobre el cual (…) la política puede tener lugar.” . Estos tres autores son elsustento de Rinesi para pensar la incompatibilidad entre la filosofía y la política.

2- ¿Cuál es el aporte de Lefort a la hora de mantener en tensión el significado de la palabra política? Elija un autor en el que este en tensión o sea reflejada y explique sintéticamente
Lefort arguye que el conflicto y el poder son los elementos constitutivos de la política, y es en el pensamiento trágicodonde se puede pensar la política, al considerar que el conflicto es uno de los núcleos fundamentales de la política, es decir, el conflicto es un elemento constitutivo de la política, a decir del autor, constituye su misma materia, o como afirma Esposito, el conflicto es la realidad de la política, es su facticidad
Lefort plantea que si existe sociedad es porque existe un consenso básico queacepta los disensos, introduce la categoría de poder, afirmando que la política es la sedimentación del poder en las Instituciones, por tal razón considera que la palabra política es ambigua ya que pertenece a las dos esferas, a lo Institucional y al ámbito de la Acción
Según la perspectiva de análisis de Rinesi, la política se constituye por un elemento fundamental, el conflicto, pero este no...