Filosofía

La cuestión con Wittgenstein es que hace ciencia sin que parezca ciencia y mucho menos sin la cualidad de experimentación. Por supuesto, esto aparte de preocuparse de los problemas epistemologicos... Lo esencial en su pensamiento es la posibilidaLa cuestión con Wittgenstein es que hace ciencia sin que parezca ión de conocimiento. Tomando como base la lógica empleada en las palabras paradescribir un hecho, la realidad que formamos con las palabras.

A primera impresión parece una cuestión metafísica, pero en realidad es la adaptación de la experiencia al lenguaje, pero lógico. Detallar hechos que pueden ser o no, pero con sentido y lógica en su gramática. Con lógica no se pueden crear proposiciones falsas o verdaderas pero si podemos crear proposiciones que tengan lógica seanfalsas o verdaderas. Pero tampoco se trata de desenmarañar lo que trae una palabra o buscarle la lógica a todo, se trata de buscar el cómo desarrollamos nuestro lenguaje, para qué lo utilizamos y para qué es realmente. Y ya con esto podemos ver que se hace algo personal la búsqueda ya que si buscamos el lenguaje en otros obviamente habrá diferencia sobre el uso de términos, sobre todo con los desensación. Nadie puede sentir del mismo modo pero sí podemos expresarlo en palabras. Tendrá variantes en su significado personal, perla igual hay una constante que todos comprenden de la palabra.

d de conocimiento a partir de la gramática o lenguaje. Su ciencia es la forma del lenguaje para la expresión de conocimiento. Tomando como base la lógica empleada en las palabras para describir unhecho, la realidad que formamos con las palabras.

A primera impresión parece una cuestión metafísica, pero en realidad es la adaptación de la experiencia al lenguaje, pero lógico. Detallar hechos que pueden ser o no, pero con sentido y lógica en su gramática. Con lógica no se pueden crear proposiciones falsas o verdaderas pero si podemos crear proposiciones que tengan lógica sean falsas overdaderas. Pero tampoco se trata de desenmarañar lo que trae una palabra o buscarle la lógica a todo, se trata de buscar el cómo desarrollamos nuestro lenguaje, para qué lo utilizamos y para qué es realmente. Y ya con esto podemos ver que se hace algo personal la búsqueda ya que si buscamos el lenguaje en otros obviamente habrá diferencia sobre el uso de términos, sobre todo con los de sensación.Nadie puede sentir del mismo modo pero sí podemos expresarlo en palabras. Tendrá variantes en su significado personal, perla igual hay una constante que todos comprenden de la palabra. En el libro Nietzsche cansado de tanta falsedad y erróneas concepciones de vida que desde siempre han estado atadas a la humanidad, Nietzsche da un paso más allá de la realidad sin caer en la utopía. Al leer Asíhabló Zaratustra miramos a un filósofo feroz que no solo sugiere sino obliga a la auto superación la justifica brindándonos senderos reales como el amor a la tierra, a la naturaleza, olvidándonos de dios. En nuestra opinión Nietzsche es un “loco” que se queja ya que nadie hace, piensa o actúa como el, pero hay cosas que son ciertas y que nadie se atreve a hablar y esta cansado del hombre moderno.se piensa entre sus líneas de razonamiento que se está al borde de encontrar sabiduría o pensar que se lee un nivel genialmente elevado de cinismo. La filosofía de Nietzsche es un zarpazo a la raíz de un edificio de dos mil años de pensamiento elaborado, es un arrebato que nos dice: ¡Tú existencia se basa en premisas absolutamente falsas! Nuestra sociedad, es un desperfecto producto de nuestraspropias debilidades, pero sobre todo de la hipocresía social occidental.

Al pretender que Dios deje de ser una idea rectora, no sólo hemos perdido el fundamento de nuestro sistema de conocimiento, de la ciencia y la moral. Se ha perdido también el sentido, el por qué del uno y la otra. Hasta el momento, todos los hombres creían, o se hacían la ilusión de que cuanto hacíamos tendía a un fin...