Filosofía

Filósofos Presocráticos

Anaxímenes de Mileto (Aire)
Nos habla de un elemento concreto, el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y lacondensación. La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Podríaexplicarse el cambio de estado del aire mediante el flujo entre dos polos, lo frío y lo caliente.
Pero varios fragmentos nos muestran que Anaxímenes pensaba inversamente, y creía que lo caliente y lo fríoeran consecuencia y no causa de la rarificación y la condensación respectivamente.
El aire se diferencia de distintas substancias en virtud de la rarefacción y la condensación. Por la rarefacción seconvierte en fuego; en cambio condensándose se convierte en viento, luego en nube y aún más condensado, en agua, en tierra más tarde y finalmente, en piedra" Anaxímenes según Teofrasto.
En efecto,Anaxímenes concibe al mundo como algo vivo.
Tales de Mileto (agua)
Si la Naturaleza remite siempre a un principio, cabe preguntarse si es posible concebir una única realidad o sustancia que puedaejercer en ella tanto de origen, sustrato y causa.
Tales argumentaba que es el agua quien desempeña dicho papel, y quizás sea la primera explicación significativa que se dio del mundo físico sin hacerreferencia explícita a lo sobrenatural. Tales afirmaba que el agua es la sustancia universal primaria y que el mundo está animado y lleno de divinidades.
Razones de por qué el agua es el principioPara Tales el agua es el principio de todas las cosas, debido a que:

La tierra descansa sobre el agua como una isla;
la humedad está en la nutrición de todas las cosas, tal vez debido a unaobservación de las orillas del Nilo y cómo en éstas "crecía" la vida después de que éste bajara su cauce;
el calor mismo es generado por la humedad y conservado por ella;
las semillas de todas las cosas...