Filosofía

BREVE VISIÓN PANORÁMICA SOBRE LA ÉTICA EN NUESTROS TIEMPOS ACTUALES

Quisiera en primer lugar agradecer a todos ustedes, queridos estudiantes, por su presencia en este recinto de nuestra Universidad César Vallejo.
En segundo lugar quisiera invitarles a una reflexión sobre las exigencias éticas y políticas que nos alcanzan en las circunstancias actuales de nuestra humanidad devenida enplanetaria. Somos una aldea global, en donde se ha mundializado la economía neoliberal, pero no se ha globalizado la solidaridad. He aquí uno de los fines de esta breve reflexión.
Mi exposición estará divida en tres aspectos generales. Qué entendemos por ética, cuáles son las características éticas de las grandes etapas de la historia y por último, cuál podría ser nuestra reacción ética en esascircunstancias en donde diferentes ofertas éticas circulan.
Es un reto afirmar qué es la ética. Porque la teoría no es tan importante como la praxis. Cada vez que hablo sobre la ética, tengo la impresión siguiente, piensan “que lindo, qué bonito, pero no funciona en la realidad”, o tal vez que “son los vivos los que siempre ganan” y eso incluye maniobras, trampas o engaños que vemos diariamente. Como quela ética estaría pasada de moda, ¿verdad?
El ambiente social que nos rodea ha cambiado demasiado en relación con épocas anteriores, pero cercanas. Siempre se ha incumplido, desde la debilidad, las normas éticas, pero lo más característico de nuestra cultura, y de manera alarmante, es que ya se duda sobre su utilidad y conveniencia de que existan, de ahí su negativa, desprecio y, lo que a veces estodavía peor, su absoluta indiferencia en asumirnos y vivir en una buena voluntad ética.
Sabemos que la ética es una de las dimensiones del saber filosófico. Deriva de la palabra griega, ethos, que a su vez es equivalente a la latina mos y al castellano costumbre. La ética estudia las acciones libres del ser humano. La tarea propia de la ética es determinar la bondad natural de las accioneshumanas libres. No se limita a mirar, analizar, las pautas del comportamiento, sino que señala el valor positivo o negativo de cada conducta. Si la moral tiene que ver con los principios por los cuales una persona guía su actuación, la ética tendrá que ver con las disposiciones de esa persona para seguir tales principios.
Según Francois Vallaeis, en su artículo Ética de la tercera generación, dividela ética en tres grandes generaciones:
“La primera generación ética corresponde a la era religiosa en el marco de las sociedades tradicionales y las relaciones de proximidad (el encuentro cara a cara con mi prójimo). Aquí la problemática es de distinguir el Bien y el Mal. ”
Efectivamente, ayer en los mundos tradicionales y en la Edad Media, la moral cristiana se apoyaba en el cumplimientoirrestricto con el gran todo o con la voluntad divina, expresada en la creación y en la Revelación. El bien devenía de un código externo dado por Dios, las leyes o mandamientos. La no realización de este código, era realizar el mal. Apartarse de lo que expresaba la Religión era de alguna forma estar ya en el mal.
Siguiendo a Vallaeis, “La segunda generación ética corresponde a la época moderna, elsiglo de las Luces, el auge del Sujeto, la Ciudadanía y los Derechos Humanos. A la perspectiva del Bien y el mal se agrega la de la Justicia y la injusticia en el marco de las estructuras sociales del Estado Nación”
La gran Modernidad nos ha privado del cumplimiento a las leyes divinas, implementando un mundo que por principio no hace referencia a Dios para pensarse. Es lo que se expresó con la“muerte de Dios” de Nietzsche.
De inmediato surgieron aquellos sustitutos de Dios que garantizaban la llamada felicidad y el sentido de la vida: la ciencia y su fe en el progreso, el servicio de una razón objetiva inscrita en la historia que nos debía llevar a buen puerto, la democracia, dadora de pautas razonables desde la autonomía de la razón, que permitirían el libre ejercicio de la libertad de...