filosofía

Páginas: 648 (161945 palabras) Publicado: 21 de septiembre de 2014
El Ser y la nada
Jean Paul Sartre
Índice
Nota del traductor
Introducción. En busca del Ser
I. La idea de fenómeno
II. El fenómeno de ser y el ser del fenómeno
III. El cogito prerreflexivo y el ser del percipero
IV. El ser del perápi
V. La prueba ontológica
VI. EL Ser en sí

4
5
5
7
8
11
12
15

Primera Parte. El Problema de la Nada
Capítulo I. El Origen de la Negación
I. Lainterrogación
II. Las negaciones
III. La concepción dialéctica de la nada
IV. La concepción fenomenológica de la nada
V. El origen de la nada

17
17
18
22
25
28

Capítulo II. La Mala Fe
I. Mala Fe y Mentira
II. La Conducta y la Mala Fe
III. La «Fe» de la mala fe

43
47
55

Segunda Parte. El Ser-para-Sí
Capítulo I. Las estructuras inmediatas del para-sí
I. La presenciaante-sí
II. La facticidad del para-sí
III. El para-sí y el ser del valor
IV. El para-sí y el ser de los posibles
V. El yo y el circuito de la ipseidad

58
58
61
64
71
75

Capítulo II. La Temporalidad
I. Fenomenología de las tres dimensiones temporales
A) El Pasado
B) El Presente
C) El Futuro
II. Ontología de la Temporalidad
A) La Temporalidad estática
B) Dinámica de la Temporalidad.III. Temporalidad original y temporalidad psíquica: La reflexión

77
77
77
85
87
90
90
98
102

Capítulo III. La Trascendencia
I. El conocimiento como tipo de relación entre el Para-sí y el En-sí
II. De la determinación de la negación
III.Cualidad y cantidad, potencialidad, utensilidad

114
115
119
123

2

IV. El Tiempo del Mundo
A) El Pasado
B): El Presente
C). ElFuturo
V. El Conocimiento.

133
134
136
139
141

Tercera Parte. El Para-Otro
Capítulo I. La Existencia del Prójimo
I. El Problema
II. El Escollo del Solipsismo
III. Hüsserl, Hegel, Heidegger
IV.La Mirada

143
143
144
150
162

Capítulo II. El Cuerpo
I. El cuerpo como ser-para-sí; la facticidad
II. El cuerpo-para-otro
III.La La tercera dimensión ontológica del cuerpo

191192
212
220

Capítulo III. Las relaciones concretas con el prójimo
I. La primera actitud hacia el prójimo: el amor, el lenguaje, el masoquismo
II. La segunda actitud hacia el prójimo: la indiferencia, el deseo, el odio, el sadismo
III. El «ser-con» (Mitsein) y el «nosotros»
A) El «Nos»-objeto
B) El nosotros-sujeto

225
226
235
255
257
261

Cuarta Parte: Tener, Hacer y Ser
CapituloI. Ser y Hacer: La Libertad
I. La condición primera de la acción es la libertad
II. Libertad y facticidad: la situación.
A) Mi sitio.
B) Mi pasado
C) Mis entornos
D) Mi prójimo
E) Mi muerte
III. Libertad y responsabilidad

267
267
296
301
305
310
313
326
339

Capítulo II. Hacer y tener.
I. El psicoanálisis existencial
II. Hacer y tener: la posesión.
III. De la cualidad comoreveladora del ser

342
342
353
368

Conclusión
Las perspectivas morales

377
382

3

NOTA DEL TRADUCTOR1
Del presente libro existe una primera versión española, con prólogo exegético y critico del traductor, profesor
M. A. Vitasoro (J. P. Sartre, El ser y la nada, 3 vols., Iberoamericana, Buenos Aires, 19461, 2ª ed., 1954).
Como, aparte de que no puede haber traduccióninmejorable, siempre hay diversos criterios con que hacerla,
expondremos los que han guiado a la presente. Lo primero ha sido procurar un riguroso equivalente expresivo
del original; este libro, al cual se ha calificado de «difícil y muy técnico», tiene un estilo abstruso y premioso a
fuerza de precisión; no cabe esperar, pues, que la traducción le dé una elegancia y fluidez que no posee; en
cambio,el traductor se ha esforzado por que el lector de habla española no tenga menos dificultades que el
lector franco, pero tampoco más, y por ello se ha cuidado de evitar esa serie de pequeñas ambigüedades que
la sintaxis del idioma a que se traduce introduce en un texto originariamente unívoco; es decir que, en la
medida en que el traductor ha logrado su propósito, si una expresión es ambigua...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • filosofia de la filosofia
  • Filosofia
  • Filosofia
  • Filosofia
  • La Filosofía
  • Filosofia
  • Filosofia
  • Filosofia

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS