filosofía

Conclusión.

Después del recorrido que hemos transitado en el presente trabajo podemos afirmar que los conceptos de ser humano, ciudadano y conocimiento político seencuentran estrechamente relacionados con una serie de preferencias políticas específicas en el mundo clásico. Tales preferencias están sostenidas y justificadas por una serie deposiciones metafísicas respecto a la composición ontológica de la entidad humana en específico y de la realidad en general. Las nociones de conocimiento político que aparecenexpresadas en Grecia Clásica nos dan muestra de la influencia de las concepciones metafísicas en la construcción de las ciencias positivas, pues dichas concepciones vienen expresadas enlos paradigmas y principios por mor de los cuales se erigen. El objeto de estudio de la ciencia política en el mundo clásico, que es el ser humano en tanto que animal políticoy social, contiene en su definición elementos que son de suma importancia para entender conceptos tales como ser humano, ciudadano y conocimiento político.
Detrás de losprincipios y de los conceptos que se forjan en derredor de una ciencia positiva como la política, según lo que hemos visto, aparecen expresadas nociones muy precisas de la naturalezay la condición humana, pues su objeto de estudio es fundamentalmente tal entidad en su dimensión social y civil. Por un lado, los filósofos que piensan que dicha naturaleza esobjetiva y que depende fundamentalmente de la dimensión moral e intelectual apelan a la erección de un saber político epistémico para consolidar y realizar las facultadessubsistentes a la especie. Mientras tanto, los pensadores que consideran que las convenciones sociales son las determinantes apelan a la erección de un saber político doxástico.