Filosofía
Páginas: 4 (974 palabras)
Publicado: 9 de febrero de 2013
Rico Sigala Nadia
Mijaíl Bajtín en su texto nos habla de un genero llamado lo cómico-serio (σπουδογελοιον) el cual se clasifica por ”dialogo socrático” y “sátira menipea” , este se oponía a losgéneros serios bien conocidos como la epopeya, la tragedia, la historia, y la retorica clásica entre otras. Todas estas
Manifestaciones están unidas por el lazo común de lo carnavalesco. El cuales una forma de espectáculo sin escenario donde no hay división entre actores y espectadores es donde todos participan y son parte de la acción, el carnaval no se contempla sino que se vive, la vidacarnavalesca es una vida al revés, en el carnaval no hay leyes, limitaciones ni prohibiciones de ningún tipo se omite la distancia entre las personas y hay un contacto libre entre la gente. Dentrodel carnavalismo existe la excentricidad esta permite que los aspectos de la naturaleza se manifiesten de manera concreta
El género cómico-serio esta caracterizado por varios rasgos, el primero esuna nueva actitud hacia la realidad es decir su objeto o punto de partida para comprender la realidad, los géneros cómico-serios no se guía por la tradición si no que se fundamentan a base de laexperiencia y en la libre invención, es caracterizada también por que niega la unidad de estilo de la epopeya, la tragedia, la retorica y la lirica.
El dialogo socrático fue un género que se difundiómucho en su época por ciertos filósofos como Platón, Jenofonte y Cratón entre otros. Este no es un genero retorico, se encuentra muy relacionado de la percepción carnavalesca, tenía carácter dememorias es decir de los recuerdos de las conversaciones con Sócrates, así mismo la sátira menipea es llamada así por un filosofo llamado Menipo de Gádara este término fue introducido en el siglo I a.C.por Varrón que la llamo sátira menipea, en comparación con el dialogo socrático en la menipea hay un elemento más fuerte que es la risa. En la sátira menipea los héroes suben al cielo o bajan al...
Mijaíl Bajtín en su texto nos habla de un genero llamado lo cómico-serio (σπουδογελοιον) el cual se clasifica por ”dialogo socrático” y “sátira menipea” , este se oponía a losgéneros serios bien conocidos como la epopeya, la tragedia, la historia, y la retorica clásica entre otras. Todas estas
Manifestaciones están unidas por el lazo común de lo carnavalesco. El cuales una forma de espectáculo sin escenario donde no hay división entre actores y espectadores es donde todos participan y son parte de la acción, el carnaval no se contempla sino que se vive, la vidacarnavalesca es una vida al revés, en el carnaval no hay leyes, limitaciones ni prohibiciones de ningún tipo se omite la distancia entre las personas y hay un contacto libre entre la gente. Dentrodel carnavalismo existe la excentricidad esta permite que los aspectos de la naturaleza se manifiesten de manera concreta
El género cómico-serio esta caracterizado por varios rasgos, el primero esuna nueva actitud hacia la realidad es decir su objeto o punto de partida para comprender la realidad, los géneros cómico-serios no se guía por la tradición si no que se fundamentan a base de laexperiencia y en la libre invención, es caracterizada también por que niega la unidad de estilo de la epopeya, la tragedia, la retorica y la lirica.
El dialogo socrático fue un género que se difundiómucho en su época por ciertos filósofos como Platón, Jenofonte y Cratón entre otros. Este no es un genero retorico, se encuentra muy relacionado de la percepción carnavalesca, tenía carácter dememorias es decir de los recuerdos de las conversaciones con Sócrates, así mismo la sátira menipea es llamada así por un filosofo llamado Menipo de Gádara este término fue introducido en el siglo I a.C.por Varrón que la llamo sátira menipea, en comparación con el dialogo socrático en la menipea hay un elemento más fuerte que es la risa. En la sátira menipea los héroes suben al cielo o bajan al...
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