Filosofía

El Arte postmoderno es una negación RADICAL radical del de lo moderno es una negación moderno una la según los norteamericanos y para los europeos revisión crítica de modernidad.  

Teresa Núñez Beato    

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Jordi C. En tu libro crees que la autonomía y modernidad es un proceso inconcluso que todavía no se ha consumado,

L

a República de losfines me ha permitido “entender” la autonomía del arte, lo expongo entre comillas por la dificultad de entender tantas posturas, entender un arte desde premisas que a veces me parecen tan absurdas, quizás por mi ignorancia ,pero si puedo decir que he podido si he intuido el proceso de evolución del proyecto ilustrado como Teresa Núñez Beato     Grado Historia Arte Guadalajara- DNI 8979428K 

modo deprogreso, de libertad… una autonomía y modernidad que todavía no se ha consumado. Distingues 3 fases históricas distintas AUTONOMIA ILUSTRADA -MODERNA_ MODAL aunque ambas se relacionan AUTONOMIA ILUSTRADA El artista como fuerza activa gracias a la imitación y al proceso diferenciador de las facultades humanas, en línea con la teoría de KANT sobre el genio como expresión de la naturaleza. Se apoyaen la estética del creador y deja en segundo plano al espectador. -AUTONOMIA MODERNA. Schiller define la autonomía del arte desde la NEGATIVIDAD, potenciando la crítica del arte que ya ha abandonado los preceptos Renacentistas e ilustrados de la naturaleza para traspasar los umbrales modernos de la anti naturaleza y artificialidad Esta idea de la negatividad se extiende desde Schiller hasta lacentralidad de la estética de Adorno. Los cambios y las rupturas han sido un permanente acicate para la fertilidad asombrosa. Tras la segunda postguerra las teorías de las vanguardias se alzaban en contra de las prohibiciones de los regímenes autoritarios tanto de izquierda como de derechas recuperando ciertos rasgos de autonomía ilustrada en las obras de arte y disolución institucional de laautonomía moderna un claro ejemplo es Clement Greenberg , aunque según tus indicaciones es Adorno el que mejor revisión crítica hace de la autonomía moderna. AUTONOMIA MODAL Esta no surge por los excesos originados por las autonomías ilustrada y moderna sino por sus carencias. No surge por su negación , sino por su afirmación radical del concepto de autonomía. A partir de este cambio de rumbo se adquierentonos combativos y opiniones más comprometidas donde se critica por igual a las viejas teorías y a la repetición descontextualizada de las vanguardias en torno a la disolución del arte y la negatividad. Esta autonomía modal es estimulada por la lectura e ideas estéticas de Kant y después Duchamp El desafío que planteas es poner en práctica una autonomía artística que sea formal, social ypolítica. Teresa Núñez Beato     Grado Historia Arte Guadalajara- DNI 8979428K 

Desde las vías muertas de la producción artística actual sugieres una transición desde la recepción modal de las obras del pasado a la producción de las nuevas obras de cara al futuro. Una estética modal que se posiciona en la necesidad de que tanto lo estético como lo artístico deje de ser un invento instituido y ajeno anuestras vidas y se conciba como un elemento fundamental y conforme nuestra experiencia.2 La República de los fines es un ensayo sobre la idea de autonomía, la necesidad de que la sociedad haga posible esa autonomía para fomentar un cambio, desplegar nuestra potencia, nuestra capacidad para organizar nuestro entorno con la máxima autonomía. La posibilidad de determinar uno mismo los fines que sepersiguen y las normas que nos marcamos para alcanzar estos fines. Ya Aristóteles en su Poética planteaba lo que podía ser una autonomía del arte, y según su criterio a toda obra de arte se le podía reprochar falta de relación con las leyes de la razón, la moral y el arte mismo. Aristóteles insistía en diferenciar las normas de la corrección política y científica respecto al arte sentando las...