Filosoia de John Locke

JOHN LOCKE

ASSAIG SOBRE L’ENTENIMENT HUMÀ
TEORIA DEL CONEIXEMENT
L’objectiu de Locke es fer compatible el pensament científic amb el cristianisme, ates a la seva religió ha de creure necessàriament que Déu, com a creador de totes les coses, existeix i es la causa de la seva existència.
Locke és dualista, creu en l’existència d’una ment separada del cos, però igual que Descartes acceptaque tenen una intima relació, ja que un esdeveniment físic comporta a un esdeveniment mental i així a la inversa.
CRITICA A L’INNATISME
Locke fa una critica a l’innatisme de Plató i Descartes raonant que no existeixen les idees innates i que aquestes no es poden recordar a partir de la raó. Uns exemples d’idees innates són:
- Principis de la lògica: “el que és, és”, “una cosa no pot ser i noser alhora”
- Principis de la moral: “robar a un igual és injust”, “l’incest és rebutjable”
- Déu com a ésser infinitament perfecte
Locke ens dona diversos arguments per no creure en l’innatisme d’aquestes idees, primerament critica als principis de la lògica dient que si aquests fossin evidents tothom els reconeixeria, inclús els nens, els salvatges, els idiotes, els analfabets... Moltsd’aquests no en coneixen de la seva existència i això es perquè no son innates, si ho fossin la ment les reconeixeria mes fàcilment. Un altre argument es que molts individus posseeixen aquests principis de la lògica, i el seu origen no es innat ja que es pot explicar per altres vies. Els nens, salvatges... van obtenint coneixement dels principis lògics gracies a l’experiència i a la memòria: d’aquestamanera poden reconèixer que el que és, és (el vermell és el vermell i no pas el verd).
Segons els innatistes hi ha principis de la moral que son innats, Locke critica aquesta manera de concebre’ls argumentant que tot principi moral es pot justificar per vies oposades; si aquest principi fos innat no caldria una justificació. Si ens basem en el principi moral de “robar a un igual es injust”, Locketambé raona la possibilitat que aquest principi nomes es compleixi per conveniència, per exemple un grup de pirates pot acceptar que robar a un igual es injust però si ho accepta es per mantenir la cohesió del grup i no per la necessitat d’aquest principi. Doncs així, si un principi moral pot ser modificable, justificable, contradictori, no necessari... no pot ser innat.
LES IDEES
Idea = imatgemental, nomes podem assegurar que tenim idees quan pensem, mateix pensament que Descartes: creu que tota persona quan pensa, és i per tant te ment i idees. No existeixen idees innates, la ment en el moment del naixement és un full en blanc a la qual se li van imprimint totes les idees que anem adquirint. Per tant, aquestes idees han de provenir de diferents vies i poden ser de diferents tipus:- Simples
El seu origen és l’experiència i poden ser: SENSACIONS, provocades per els nostres sentits i ens reprodueixen objectes fora de la meva ment. Aquest objecte extern que observem estimula els nostres òrgans sensorials, hi ha un seguit de processos fisiològics que comuniquen els objectes rebuts pels òrgans sensorials amb la nostra ment i aquí es formarà una idea. Si hi ha alguna lesió enalgun òrgan sensorial, es llavors quan no podrem adquirir determinades idees (cecs, sords...). REFLEXIONS: Tota persona s’adona dels seus estats mentals (dubtar, pensar, sentir) i se’n deriven unes idees (sensació, reflexió).
Hi ha idees simples que poden originar-se per una sola sensació: un color concret
Hi ha idees simples que poden originar-se per mes d’una sensació: poma concreta
Hi haidees simples que poden provenir d’una reflexió: dubte
Hi ha idees simples que poden provenir combinant reflexió i sensació: dolor, plaer
En l’obtenció d’idees la ment és passiva, les coses mai les coneixem directament, l’únic que coneixem son les idees.
- Complexes
En l’obtenció de coneixement la ment no nomes es passiva sinó que te la capacitat de crear idees. En aquest procés d’idees...