FILOSOPHIA







UNITAT 1.- ELS DISCURSOS HUMANS I EL SABER FILOSÒFIC






















1R BAX





Unitat 1.- ELS DISCURSOS HUMANS I EL SABER FILOSÒFIC

1. La pregunta pel sentit de les coses i els models d’explicació de la realitat
1.1. La pregunta pel sentit de les coses
1.2. Bases antropològiques que possibiliten la pregunta: allò que ens diferencia delsanimals
1.3. La gènesi de la pregunta i la resposta: models d’explicació de la realitat
1.4. Models mítics d’explicació de la realitat: el mite i la religió
1.5. Models racionals d’explicació de la realitat: la filosofia i la ciència

2. El saber filosòfic
2.1. El pas del mite al logos: la gènesi del saber racional
2.2. L’origen de la filosofia: l’admiració i el reconeixement de la pròpiaignorància
2.3. La necessitat de la filosofia
2.4. El sentit de la filosofia
2.5. Especificitat del saber filosòfic
.......................















Unitat 1.- ELS DISCURSOS HUMANS I EL SABER FILOSÒFIC

1. La pregunta pel sentit de les coses i els models d’explicació de la realitat
1.1. La pregunta pel sentit de les coses
Deia el filòsof alemany Friedrich Nietzsche(1844-1900) que “l’ésser humà és un animal malalt” perquè no en té prou amb satisfer les seves necessitats vitals immediates sinó que, a més, es pregunta pel sentit de les coses i intenta buscar un sentit a la seva pròpia vida.
Aquest desig de saber, aquesta necessitat d’atribuir un sentit a les coses i a la pròpia vida, que en un principi semblen indefinides, té tres trets característics:
1)“Sembla” mancat de tot valor vital; en cert sentit és un luxe o una “anomalia” de la natura, ja que no sabem de cap altre animal que s’ho plantegi com nosaltres.
2) És problemàtic, atès que sovint ens trobem en una situació d’angoixa perquè no trobem respostes que ens satisfacin o descobrim que les respostes que hem donat per vàlides són errònies.
3) És inevitable, ho comporta la mateixa natura humanatal com ara és constituïda. Per més que volgués, l’ésser humà no pot deixar de pensar, i tornar a la pura animalitat.
Deia els filòsof Jean-Paul Sartre (1905-1980) que “estem condemnats a ser lliures”. Què siguin les coses o quin sentit donem a la nostra vida és sempre allò que nosaltres hem escollit. És una elecció que no podem evitar.



1.2. Bases antropològiques que possibiliten lapregunta: allò que ens diferencia dels animals
Hi ha una raó biològica, evolutiva, en aquesta actitud humana que el porta a intentar conèixer i explicar tot allò que l’envolta.
El fonament es troba en la capacitat que posseeix l’ésser humà per modificar l’entorn. Aquesta capacitat també és present en altres animals però és qualitativament inferior, fins i tot en aquells que són més propers a nosaltrescom ara els vertebrats superiors.
Els animals construeixen el seu món en interacció amb el medi intentant adaptar-se a les noves condicions que van sorgint, però viuen una realitat merament biològica determinada per les seves necessitats vitals de cada moment. Com ho fan? D’acord amb les característiques següents:
1) Tenen una relació d’immediatesa amb el seu entorn. Per resoldre els problemesnomés poden utilitzar els elements que són presents en el seu entorn, els objectes naturals.
2) Les seves formes de vida es mantenen pràcticament invariables des de fa cents, milers d’anys.
3) Encara que d’alguna manera modifiquen l’entorn construint nius, marcant territoris, etc, pel que sabem, no han creat una cultura. A més, la seva forma de vida i comportaments són bàsicament instintius.L’ésser humà, en canvi, és capaç, a més, de crear una cultura. Més enllà de la seva realitat biològica, construeix el seu món a partir de la seva capacitat de pensar abstractament i del desenvolupament del llenguatge. Els trets que en aquest aspecte el diferencien de la resta dels animals són:

1) No es limita només a l’ús d’objectes naturals, sinó que ha après a fabricar instruments...