filososfia siglos atras

1:En el medioevo había tres clases de seres humanos: 
Los nobles o caballeros. que como su nombre lo indica eran los poderosos y los ricos, que se transladaban a caballo. 
La plebe, ignorante y pobre, sometida a los ricos y a los sacerdotes, que se llamaban "pedones" porque se tranasladaban a pie. 
Y los sacerdotes, que mediante la manipulación y las amenazas tenían sometidos a los nobles y alos siervos plebeyos. 
No todos pensaban igual. 
Los nobles se creían elegidos por Dios para gobernar sobre los demás y eran dueños de vidas y haciendas. 
La plebe que se creía sometida a los nobles y sacerdotes y se dedicaba a los placeres animales para paliar su condición. 
Y los sacerdotes, que se creían los representantes físicos de Dios en la tierra y por lo tanto querían mandar sobrenobles y plebeyos. 
Y finalmete las tres clases, salvo, sus honrosas excepciones, se dedicaban a comer, beber y a tener relaciones sexuales.

2La patrística intenta construir una síntesis filosófica entre religión y filosofía.  Los primeros son los padres griegos de Oriente. Reinterpretan la filosofía de Plotino de la siguiente manera: El Uno, la fuente de todo conocer y de todo ser es Dios, elser supremo, omnipotente y omnisciente.
El Nous  griego sería,  reconvertido, el intelecto de Dios con sus ideas conforme a las cuales Dios crea el mundo y provee lo necesario para sus criaturas. ¿No nos suena a Platón?
El Ser. Es aquí el Verbo, el Logos, luego, el Hijo, Jesucristo.
El Alma. Son Jesucristo y el Espíritu Santo. Alma del mundo puesto que ilumina el caos y el mal del mundo.
Lamateria (hyle). Es el cuerpo, lo inferior. En ella reside el pecado, lo malo.                                          Sin embargo, el cuerpo recibe con el cristianismo una consideración positiva por la esperanza de la resurrección.
La emanación se hace corresponder con la creación, pero mientras la emanación es un progreso de coexistencia eterna, la creación tiene un comienzo en el tiempo (asuntoeste que no se consideraba de manera lineal por las tradiciones y filosofías griegas_recordad que para los griegos el concepto del tiempo era casi más circular que lineal).
Retorno, equivale a la resurrección, la vuelta a Dios después de la muerte. El alma y el cuerpo del cristiano que no está en pecado vuelve a Dios, su origen y su fin.
Los padres griegos son Justino, Clemente, Orígenes,Gregorio de Nisa, San Gregorio Nacianceno y Juan Damasceno.
La patrística latina-occidental es menos especulativa e insiste más en la fe religiosa.
Tertuliano, S. Ambrosio, San Jerónimo, San Agustín.


3-
La escolástica (del latín scholasticus, y éste a su vez del griego σχολαστικός [aquel que pertenece a la escuela]), es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofíagrecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofía es sierva de lateología-).Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI y mediados del XV.
Su formación fue, sin embargo, heterogénea, ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas, sino también árabes y judaicas. Esto causó en este movimiento una fundamental preocupación porconsolidar y crear grandes sistemas sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica antigua. Por otra parte, se ha señalado en la escolástica una excesiva dependencia del argumento de autoridad y el abandono de las ciencias y el empirismo.
Pero la Escolástica también es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad (Magister...