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Johann Friedrich Herbart
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Johann Friedrich Herbart

Nombre
Johann Friedrich Herbart
Nacimiento
4 de mayo de 1776
Oldenburg
Fallecimiento
14 de agosto de 1841
Gotinga
Nacionalidad
Alemania
Ocupación
filósofo, psicólogo y pedagogo
Johann Friedrich Herbart (n. Oldenburg, 4 de mayo de 1776 - f. Gotinga, 14 de agostode 1841) fue un filósofo, psicólogo y pedagogo alemán.
Herbart se recuerda en la actualidad entre los filosófos posteriores a Kant generalmente más opuestos a Hegel, particularmente en lo que se refiere a la estética. No sucede así con sus teorías sobre educación.
Índice
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1 Vida
2 Filosofía
3 Psicología
4 Pedagogía
Vida[editar]
Después de estudiar como discípulo de Fichte enJena impartió sus primeras clases de filosofía como profesor en la Universidad de Göttingen en torno a 1805, cargo que abandonó para ocupar la cátedra dejada por Kant en Königsberg. Allí estableció y dirigió un seminario de pedagogía hasta 1833, año en que volvió a Göttingen, lugar en el que permaneció como profesor de filosofía hasta su muerte. La clara teoría de sus pensamiento se refleja en suvida.Fue un excelente pedagogo que destaco por sus grandes aportes a la educación especial y lucho por la reforma liberalista y desencadeno una de las más grandes controversias sobre aprendizaje empírico.
Filosofía[editar]
La Filosofía, de acuerdo con Herbart, empieza con la reflexión sobre conceptos empíricos, y consiste en la reformulación y elaboración de los mismos. Sus tres divisionesprimarias están determinadas como formas distintivas de elaboración.
La Lógica es la primera división.
La Metafísica es la segunda división.
La Estética es la tercera.
Psicología[editar]
Uno de las principales aportaciones de Herbart se dio en el campo de la psicofísica, al proponer la existencia de un umbral mínimo para los estímulos, término que designa la mínima intensidad que un estímulo debetener para ser perceptible. Sus ideas fueron la base de los estudios de Ernst Heinrich Weber.
Pedagogía[editar]
Su pedagogía general es deducida de la idea de educación. Esboza un curso de pedagogía influenciado por Rousseau y Pestalozzi. Se le puede considerar un filósofo relativista optimista y científico. Considera que el alma humana como una hoja en blanco. Cree que no hay ideas innatas perosí una capacidad humana (moral).
Herbart influenció a su vez en autores como John Dewey y su escuela-laboratorio para el la educación nos lleva a la moral y esta a su vez nos lleva a la virtud y ella nos lleva a la paz del alma.
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Henri Hubert


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Henri Pierre Eugène Hubert (París, 23 de junio de 1872 - 25 de mayo de 1927), fue un arqueólogo y sociólogo de los estudios comparativos sobre religiones. Es conocido por su trabajo cobre los celtas y sucolaboración con Marcel Mauss y otros miembros del Annee Sociologique.
Hubert nació y se crio en París, donde estudió en el Lycée Louis-le-Grand. Ahí recibió la influencia de Abbé Quentin, quien lo inició en el interés por la religión, y específicamente, por las religiones asirias. Ingresó en la École Normale Supérieure. Comenzó a estudiar historia de la cristiandad. Se graduó como historiador en 1895luego de estudiar la Iglesia Ortodoxa Oriental, el Imperio bizantino y la iconoclasia. Su tesis doctoral se enfocaba en El origen de los celtas, y Ensayo sobre el tiempo: un estudio breve sobre la representación del tiempo en la religión y la magia.
La muerte de Durkheim en 1917 y la de su esposa en labor de parto en 1924 afectaron profundamente a Hubert. Murió en 1927
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