Filosoía y política

UNAM
ESCUELA NACIONAL PREPARATORIA
PLANTEL 6 “ANTONIO CASO”

MATERIA: HISTORIA DE LAS DOCTRINAS FILOSÓFICAS

PROFESORA: CARLOS ARMANDO ZARAGOZA GONZALEZ

ALUMNO: MONSALVO GARIBAY AXEL EDUARDO

GRUPO: 616

TEMA: “SÓCRATES Y PLATÓN”

“SÓCRATES Y PLATÓN”

Objetivo:
El objeto de estudio de este ensayo es relacionar, diferenciar y comparar los ideales de alma, ser, vida, muerte, etc,entre los filósofos griegos Platón y Sócrates, así como también, mantener y reafirmar un ideal propio y con argumentación bien basada, señalada y relacionada de estos mismos temas, llevados a la modernidad de la sociedad contemporánea. De esta manera observaremos las tres diferentes posturas de una misma idea central.

Desarrollo:

Los dos filósofos realizan una comparación entre las etapasde Vida y Muerte del Ser.

• Sócrates habla de un Ser dividido en tres: Sabiduría, Verdad y Alma; este ser en su mayoría no cumple con estas tres características convirtiéndolo en un Ente que suele ser ignorante, con pobreza de capacidad y sin una lucidez mas allá del conocimiento básico, común y cotidiano, sin embargo, existen dos capacidades que definen un Ser bueno de un Ente, como lo esel Habla y el Diálogo que crean una forma de vivir el conocimiento. El paso de la vida a la muerte representa, en este caso, una liberación del alma en relación al cuerpo, en el cuál se crea una identidad que llevará a esta alma por el camino de la Culpa creando una Atadura, o bien, por el camino de la Responsabilidad creando una Conciencia, esta última llevara al alma al Hades para así completarel proceso de Sabiduría y Conocimiento total basándose en el diálogo y preguntas a las almas sabías y puras, y así llegar a una Verdad Absoluta. La muerte de Sócrates ejemplifica perfectamente la postura de su teoría, puesto que él humildemente acepta las acusaciones y la pena de muerte, debido a que está seguro de ser un Ser con responsabilidad y conciencia, y esta convencido de llegar al Hadespara completar su conocimiento hablando con gente tan importante para esa sociedad como Homero, Hesíodo y el héroe Odiseo.

• Platón nos habla sobre esta misma relación en sus diálogos, en el cuál recurre a explicar la Vida como una tensión entre el Placer y el Dolor, manejándolo como una etapa de transición y Preparación para la Muerte adquiriendo una Sophrosine o templanza; la muerte esla Purificación del alma para separarla de los Deseos, Pasiones, Necesidades y Placeres del cuerpo, esta purificación crea una Reflexión en la Ética y la liberación del Alma del Mundo Físico para alcanzar la Inmortalidad en el Mundo de las Ideas, en el cuál, el alma llega a la Verdad y la Sabiduría, adquiere la capacidad de Reminiscencia y la Reencarnación que le otorgan las Divinidades, continuaun ciclo igual y permanente mientras el Ser sea una persona con Sophrosine(Templanza), Phronesis(Conciencia) y Enkrateia(Autodominio), si el Ser no cumple con esto, nunca llegará al Mundo de las Ideas y no logrará la Reminiscencia ni la obtención de la Verdad y la Sabiduría.

Entre estos dos filósofos existe una relación en la cuestión de la liberación del alma y la capacidad de llegar a unaverdad absoluta después de la muerte, sin embargo, Sócrates plantea una Dualidad en la identidad del Ser, como lo es la Culpa y la Responsabilidad, así como la utilización del habla y el diálogo para llegar a la Sabiduría y a la Verdad; a diferencia de este, Platón también nos habla sobre una Dualidad, aunque esta es más marcada que la anterior, puesto que no divide al Ser en sí ni a su actitud, sinoque divide la manera de capacitar y preparar al Alma para salir del Mundo Físico o de los Sentidos y alcanzar el Mundo de las Ideas llegando no solo la Sabiduría y la Verdad, sino también la Razón. Ante tal diferencia entre ambos filósofos, existen tres virtudes que tanto Sócrates como Platón hacen referencia, como lo es la Sophrosine, la Phronesis y la Enkrateia, cada una de ellas es parte...