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Introducción

Filosofía de los derechos humanos:
problemas y tendencias de actualidad

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Serie Justicia Global N.o 1

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Introducción

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Serie Justicia Global N.o 1

Filosofía de los derechos humanos: problemas y tendencias de actualidad
Colección Documentos de Trabajo | Serie Justicia Global N.o 1
Primera edición: marzo de 2008
Tiraje: 500 ejemplares
© Instituto deDemocracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú
(IDEHPUCP), 2007
Tomás Ramsey 925, Lima 17 - Perú
Teléfono: (51 1) 261-5859
Fax: (51 1) 261-3433
www.pucp.edu.pe/idehpucp
Diseño de cubierta: María Inés Quevedo Stuva
Diagramación de interiores: Gráfica Delvi
Derechos reservados. Prohibida la reproducción de este documento por cualquier medio, total o
parcialmente,sin permiso expreso de los editores.
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N.º 2008-03255
Impreso en el Perú - Printed in Peru

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Índice

Introducción
MIGUEL GIUSTI .....................................................................................................................

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Los derechos humanos: ¿universales e indivisibles?
ARNDPOLLMANN .................................................................................................................. 11
Derechos humanos y dignidad humana
ARND POLLMANN .................................................................................................................. 21
Derechos humanos sociales y justicia global
ARND POLLMANN.................................................................................................................. 31

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Introducción

Introducción

En torno a la concepción de los «derechos humanos» ha existido desde siempre una amplia controversia filosófica. No podía ser, en realidad, de
otro modo, porque si se afirma que los seres humanos tienen «derechos» que les corresponden
por naturaleza,o por el mero hecho de ser humanos, lo que se está haciendo es ofrecer una interpretación filosófica de la vida humana y de la existencia de obligaciones morales o jurídicas que de
ella se derivan. Tras todas las declaraciones y
las convenciones relativas a los derechos humanos, incluso tras las críticas que se han esgrimido en su contra, hallaremos siempre una determinada concepción filosóficaque les sirven de
sustento.

Naturalmente, es posible ofrecer diferentes
alternativas de fundamentación filosófica de los
derechos humanos. Puede incluso afirmarse que
la historia de esas alternativas coincide en cierto
modo con la historia de las controversias recientes en torno a los principios o los valores de una
ética de alcance o validez universal. Existe una
amplia bibliografía queda cuenta de dichas posibilidades de fundamentación, y en ella se pone
de manifiesto el abanico de las posiciones filosóficas que participan en estos debates.1
Quizá uno de los rasgos más saltantes de la
concepción de los derechos humanos en la actualidad, es que ella se ha ido convirtiendo paulatinamente en un código de principios éticos que

1
La bibliografía sobre el tema es abundante.Mencionamos aquí una selección representativa de la producción bibliográfica
reciente: ALEXY, Robert. Teoría del discurso y derechos humanos. Bogotá: Universidad Externado de Colombia, 1995; AA.VV.
Le fondement des droits de l’homme. Firenze: La nuova Italia, 1966; BOBBIO, Norberto. El problema de la guerra y las vías de
la paz. Barcelona: Gedisa, 1982; DERRIDA, Jacques. Fuerza de ley: el«fundamento místico de la autoridad». Madrid: Tecnos,
1997; DIEMER, A. y otros. Los fundamentos filosóficos de los derechos humanos. París: Serbal/UNESCO, 1985; FERNÁNDEZ,
Eusebio. Teoría de la justicia y derechos humanos. Madrid: Debate, 1984; Globalización y derechos humanos, número de
la revista Isegoría, 22 (2000) (textos de Manuel Castells, Otfried Höffe, Javier Echeverría, Luis Villoro, entre...