filósofos naturistas

Filósofos Naturalistas
Los filósofos naturalistas, son los primeros, es decir Tales, Anaximandro y Anaxímenes, quienes expondrían su principio como algo material, por lo cual los filósofos posteriores, tomaron esto como si fuera una expresión que los deslindará de la fe religiosa y lo metafísico, volviéndolos completamente racionalistas y/o empiristas según el gusto de quien lo juzgue, estodebido a que estos filósofos ya no buscaban el principio de las cosas en relatos antropomórficos sobre el origen de las cosas, sino que reflexionaban sobre ello, partiendo de la experiencia de la observación de la naturaleza.
En primer lugar tenemos a Tales quien dice que el origen de todas las cosas es el agua, esto nos haría pensar en que fue el primer materialista y que le quita su lugar a loreligioso, pero se entra en contradicción cuando aparte se encuentra una frase de él que dice: “Todo está lleno de dioses”, Werner Jaeger, dice que Tales al decir que todo está lleno de dioses puede estar tratando de dar a entender que: “Todo está lleno de misteriosas fuerzas vivas”, se dice que Tales estudio la atracción magnética, quizá al ver como los polos contrarios se atraían (sin saber él quees el magnetismo), le atribuyo un alma, como eso que hacía que algo se moviera, interpretándolo como dioses ya que era algo que no se sabía explicar. Asi Werner Jaeger explica que nuestro entendimiento no puede ser capaz de explicarse por si mismo a los dioses de la forma en que están expresados de la forma tradicional y popular, pero que la experiencia y reflexión de la realidad hecha por Tales,proporciona una nueva vía de conocimiento de lo divino. Ahora también se entiende que Tales no hablaba de un politeísmo al hablar en plural de dioses, esto también se confirma con otra de sus frases que dice: “De los seres, el más antiguo es Dios, por ser ingénito; el más hermoso es el mundo, por ser obra de Dios; el más grande es el espacio, porque lo encierra todo; el más veloz es elentendimiento, porque corre por todo; el más fuerte es la necesidad, porque todo lo vence; el más sabio es el tiempo, porque todo lo descubre.”
En cuanto a que el principio de todo es el AGUA, Tales veía en el agua un elemento divino, un elemento que se encontraba (según el) en todas partes y que todo ser vivo necesita para vivir, dado que por ejemplo, un niño cuando esta dentro del vientre de la madre, seencuentra en un ambiente lleno de agua, las plantas para crecer, los animales, todos necesitan del agua, en el sentido religioso y filosófico, el agua es un elemento que simboliza la pureza, un elemento vital para el bautismo u otro cualquier rito de purificación, ya que es un símbolo de un nuevo nacimiento, donde el alma queda purificada de toda contaminación espiritual.
Nietzsche dice de Talesque intuyó la unidad absoluta del ser y que cuando la quiso expresar fue cuando hablo del agua de una forma filosófica pero también mística.



Contrario a Tales, Anaximandro rechazo la idea de que alguna sustancia dentro de lo vastos elementos pueda ser el origen de todas las cosas, por tanto, indago más a fondo para tratar de descubrir el velo que cubría la realidad y la relación del origencon las demás cosas, por tal razón Anaximandro habla sobre el Apeiron, que no es nada relacionado con alguna sustancia material, en este sentido supera a Tales, y a este principio generador de todo le adjunta los atributos de infinito e ilimitado, esto lo había insinuado apenas Tales con respecto a Dios, así como Diógenes Laercio lo expresa, diciendo que a Tales se le pregunto ¿Qué cosa es Dios?A lo que Tales responde que: “Lo que no tiene principio ni fin”, pero Anaximandro además de eso le agrega lo de “indeterminado”, aquí Anaximandro se vuelve más místico, pues en fragmentos citados por Aristóteles, dice del Apeiron que: “Abraza y gobierna todas las cosas” y en relación a esto, hay otra cita de Anaximandro que dice: “Pero de donde quiera que sea que procede el origen de las cosas...