FIN DE ANALISIS
Graciela Berraute
Escuela Freudiana de la Argentina
Me interesa considerar, dentro de este tema, una interrogación que circula en la comunidad analítica: ¿hay fin de análisis?...El fin de análisis lacaniano tiene que ver con un análisis conducido “hasta sus últimas consecuencias”. Lo cual implica la experiencia de operaciones que dan lugar a aquello que va más allá deldesciframiento del saber inconsciente: es decir, lo que lleva al encuentro con el objeto pulsional que aloja para el sujeto la causa de su deseo.
Este encuentro está posibilitado por la caída de lasidentificaciones que ocurre en el proceso de atravesamiento del fantasma, y encuentra al sujeto en el punto fundamental de falla de los Nombres de Padre (fracaso del recubrimiento de lo Real por loSimbólico).
Máxima angustia del analizante; prueba también para el analista que debe acompañarlo al tiempo que soporta su propia caída.
Destitución del sujeto, des-ser que es efecto de la caída de lasidentificaciones, y de la cercanía del objeto pulsional que revela el núcleo inaprensible del saber inconsciente.
Se trata, en efecto, de un pasaje por el objeto; el objeto que el sujeto es para el Otro. Y,finalmente, del vaciamiento de ese goce que revela la inexistencia misma del otro
El des-ser, simultáneamente, atañe a la consistencia del sujeto Supuesto al Saber: el analista cae como resto; pasa aexistir en el tiempo verbal del “habiendo sido”.
Hay análisis, muchos quizás, que no resisten este pasaje. Este hecho despierta interrogantes respecto a la inexistencia o inexistencia del fin deanálisis.
Esta interrogación, sin embargo, también retorna en los testimonios de analizantes que han concluido su análisis, y se dispusieron a dar cuenta de él en el dispositivo del pase.
He consideradoalgunas variables que permitan interrogar la razón de esta inquietud acerca del fin de análisis:
El modo en que toma o no toma lugar, en la comunidad analítica, la experiencia del pase. Es decir, qué...
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