Fin De Milenio: Posmodernidad Y Globalizacion

FIN DE MILENIO: POSMODERNIDAD Y GLOBALIZACION

4. MICHEL FOUCAULT (1926 – 1984)

5.1. BIOGRAFÍA
(Poitiers, Francia, 1926-París, 1984) Filósofo francés, sicólogo y psicopatologo, pensador contemporáneo. (Ver Figura No.1)
Hijo de un prestigioso cirujano, segundo de tres hermanos, en su adolescencia comenzó a sufrir crisis personales debido a que descubrió su homosexualidad, cambiovarias veces de colegios, está en una depresión lo llevo a intentar suicidadarse, tuvo un tratamiento psiquiátrico para alcanzar un equilibrio emocional y asimilar la homosexualidad.
(1948) Estudió brillantemente filosofía y sicología en la École Normale Supérieure de París y, ejerció la docencia en las universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes, tras lo cual entró en el Collège de France(1970).

Figura No.1 Michel Foucault
Se preocupó por problemas de las verdades (el hombre se convierte en sujetos de conocimiento-el saber), el poder y la subjetividad (ética-moral), tuvo gran influencia en las ciencias sociales y la filosofía, critico la psiquiatría, la medicina y el sistema penitenciario de su época, abrió nuevas perspectiva para la sexualidad, poder, el saber y la ética,llamo la atención de los modos de construcción social de las identidades que siguen en debates.
Los filósofos actuales, son aquellos que hacen filosofía, economía, sociología, literatura, son observadores y ensayistas de la reflexión humana, FOUCAULT fue un gran escritor, analista de ideas y causas políticas que surgieron a finales del siglo XX; analizo la situación de los homosexuales, lospresos, enfermos mentales, causas que marcan cederos renovadores de la vida cotidiana, fue el padre de un estructuralismo social.
Influido por Nietzsche, Heidegger y Freud, en su ensayo titulado Las palabras y las cosas (1966) desarrolló una importante crítica al concepto de progreso de la cultura, al considerar que el discurso de cada época se articula alrededor de un «paradigma»determinado, y que por tanto resulta incomparable con el discurso de las demás. Del mismo modo, no podría apelarse a un sujeto de conocimiento (el hombre) que fuese esencialmente el mismo para toda la historia, pues la estructura que le permite concebir el mundo y a sí mismo en cada momento, y que se puede identificar, en gran medida, con el lenguaje, afecta a esta misma «esencia» o convierte esteconcepto en inapropiado.
En una segunda etapa, Foucault dirigió su interés hacia la cuestión del poder, y en Vigilar y castigar (1975) realizó un análisis de la transición de la tortura al encarcelamiento como modelos punitivos, para concluir que el nuevo modelo obedece a un sistema social que ejerce una mayor presión sobre el individuo y su capacidad para expresar su propia diferencia.
(1980) Iniciola tercera etapa, la ética, relación del individuo consigo mismo, de ahí que, en el último volumen de su Historia de la sexualidad, titulado La preocupación de sí mismo (1984), defendiese una ética individual que permitiera a cada persona desarrollar, en la medida de lo posible, sus propios códigos de conducta. Otros ensayos de Foucault son Locura y civilización (1960), La arqueología del saber(1969) y los dos primeros volúmenes de la Historia de la sexualidad: Introducción (1976) y El uso del placer (1984).
Murió en 1984 por la enfermedad VIH (SIDA)

5.2. IDEAS POLITICAS
MICHEL FOUCAULT redefine el pensamiento político moderno, porque dice que no es el Estado exclusivo y privilegiado del Poder, sino que hay agentes que tienen como objeto la interiorización del ordeninstitucional, con el fin de conformar una sociedad disciplinada y obediente, con individuos predispuestos al dominio.
Se dice que el Control desplegado de las escuelas, cárceles, iglesias o desde el uso del conocimiento es fuente del poder.
Centra su estudio en el funcionamiento de las relaciones de poder que los macro-poderes sociales establecen a partir del control, exclusión y represión...