¿Fin Del Arte? Perspectiva Actual

¿Fin del arte? Perspectiva actual

Al comenzar la lectura de este texto, “El final del arte”, con lo primero que nos encontramos es con la frase “El arte ha muerto”. ¿Qué quiere decir Danto con que “el arte ha muerto”?. ¿Qué ya no se pueden hacer obras de arte? ¿Tiene futuro el arte?, ¿Cabe preguntarse a cerca del futuro del arte?, ¿Hay que preguntarse por las características del arte venidero?La tesis fundamental es que ya no hay una narrativa que legitime un determinado tipo de arte.
Se ha producido una crisis del modelo de la historia del arte; esto se asemeja a lo que Danto dice de los modelos de historia del arte. Estos modelos son los que llamaremos narrativas. Las “narrativas” servían para legitimar, históricamente, un determinado tipo de arte, ver su excelencia sobretodo. Un“modelo de historia del arte” es un curso de acontecimientos provisto de un sentido unitario, globalizador, progresivo y teleológico. Danto cree que, en este sentido, hay un avance histórico progresivo, que la historia avanza hacia un fin, que hay “plenitud”. Como dijo Hegel, es un fin incoativamente incluido en el inicio. El sentido del arte es la imitación (el realismo), como lo define Vasari, enel Renacimiento.

Unos años más tarde Danto escribe “Tres décadas después del fin del arte” donde revisa su tesis añadiendo algunas “novedades”.
Danto comienza contándonos el carácter simbólico de 1984, y aquí vemos una primera aproximación a la idea del fin del arte. Danto se da cuenta del carácter simbólico del año 1984 diez años después de publicar su ensayo “El fin del arte”. Estesignificado simbólico de 1984 hará vacilar a la predicción histórica.
Sobre su tesis en “El fin del arte” dice lo siguiente:
“(...)yo quise proclamar realmente que se había producido una especie de cierre en el desarrollo histórico del arte, que una era de asombrosa creatividad que duró probablemente seis siglos en Occidente había llegado a su fin, y que cualquier arte que se realizara de ahí enadelante estaría marcado por lo que yo estaba en condiciones de llamar carácter posthistórico.”1
Si se contrastara esta tesis con la creciente prosperidad en el mundo del arte, parecería incongruente, alejada de la realidad, igual que los pronósticos del fin del mundo del Libro del Apocalipsis.
Danto se defiende, como veremos a continuación, la tesis del fin del arte no tiene nada que ver con losmercados. Hay un exultante mercado del arte a mediados de 1980 que contrasta con la caída de éste a mediados de los años 90.
“Los artistas que esperaban un estilo de vida principesco y restaurantes opulentos están luchando por lograr cargos de profesores para superar sus dificultades, lo que de hecho puede ser una tarea realmente larga y árida.”2
El mercado está regido por la oferta y lademanda, y a su vez la demanda depende de determinaciones causales. Estas determinaciones causales que acaecieron en los años 80 hicieron que adquirir obras de arte fuera una visión de un importante estilo de vida. Y Danto nos dice que coleccionar es una tendencia arraigada en la psique humana; por lo que se puede suponer que siempre habrá un mercado del arte. Aunque probablemente nunca se volverá arepetir el mercado del arte de los 80.
“Podría decirse que la combinación de factores que, en la Holanda del siglo XVII, llevó al precio de los bulbos de tulipanes más allá de una expectativa racional, nunca volvieron a darse juntos como en aquel entonces. Por supuesto, continuó habiendo un mercado de tulipanes, fluctuante como aquellas flores que han gozado y perdido la preferencia de losjardineros; del mismo modo hay una razón para suponer que siempre habrá un mercado de arte, con el tipo de subas y bajas en la estimación individual, tan familiar a los estudiosos de la historia del gusto y de la moda. El coleccionar arte no tiene una historia tan larga como la jardinería, pero el coleccionar es quizás una tendencia tan profundamente arraigada en la psique humana como la de la...