final de psicologia 1

Kurt Dazinger - Nombrar La Mente 1.1

Danziger había enseñado psicología en una universidad de indonesia donde encuentra un equivalente entre una psicología occidental, y una oriental. Danziger, y su colega ofrecen dictar seminario conjuntos, con la intención de explicar temas de la psicología, seguido de un análisis diferenciado, ya que ambos se ocupan de la realidad psicológica intentabanencontrar puntos de contacto, y convergencias, estos seminarios nunca llegaron a dictarse, ya que sus distintos puntos de vista no tiene los mismos términos para definir ciertos conceptos, y teorías. Esta otra psicología no podía ser desestimada como especulación de sillón, era una disciplina en el doble sentido del término, como un cuerpo sistemático de conocimientos, y de prácticas estrictamentereguladas. Se pueden observar psicologías alternativas que dividen su objeto de un modo completamente diferente que lo hacen otras. En su paso por indonesia Danziger considera que su psicología es una sola de las posibles psicologías.
Se han generado preguntas acerca de cómo los miembros de otras culturas, independientemente de su nivel de educación, conceptualizan temas que para nosotros parecenser típicamente psicológicos, a un nivel más simple se puede preguntar cómo definir términos psicológicos de distintas psicologías la etnopsicologia es un campo que estudia cómo se pueden definir estos términos. Los estudios etnopsicológicos producían una gran cantidad de evidencia que coincide en la no universalidad respecto de la clasificación psicológica. Hay un conjunto sustancial deevidencia intercultural que arroja duda respecto de la validez universal de muchas de las categorías con las cuales la disciplina venía operando. Hay arrogancia en la psicología americana del siglo XIX en aceptar formas alternativas.
Las categorías no fueron inventadas como consecuencia de la investigación empírica, estaban allí antes de que nadie las usara para identificar los objeto de estudiosempíricos la, denominación de las categorías psicológicas es bastante arbitraria. Las categorías son una construcción histórica, todas las categorías psicológicas han cambiado su significado a lo largo de la historia, y el discurso del cual eran parte también, para alcanzar una comprensión de estas categorías es a través de una perspectiva histórica. Las categorías psicológicas al ser expresadas definen,si la observación empírica es relevante y/o interesante esto se opone con él a historicismo, categoría de la psicología moderna. La investigación psicológica está interesada en objetos naturales no históricos, y se considera que sus métodos son los de la ciencias naturales, no los de la historia. Los estudios históricos tienen poca relevancia para el trabajo de la disciplina psicológica.
El ahistoricismo es una clase de historiografía, donde se reconocen los cambios de categorías sólo para sostener su verdadera naturaleza en el presente, y se reconoce al pasado como interesante en la medida en que anticipe lo que ahora sabemos que verdadero. La antigua historiografía era una expresión de una filosofía positivista que reconoce dos clases de factores en el desarrollo de la ciencia; losfenómenos empíricos y los teóricos explícitos que explicarían estos fenómenos, lo que no estaba reconocido era el factor de la organización de ambas, los fenómenos y las teorías por un marco de categorías que incorporaban supuestos dado por sentado acerca del objeto que se investiga.
Canguilhem incluye una tercera clase de entidad, los conceptos. Esto agrupa las observaciones, y le daban significado,a lo que Canguilhem se refiere como concepto, es una aproximación a lo que se considera categorías en esta historiografía antigua, coexistían las historias de las ideas, y la historia de las especializaciones. La primera consideraba que las categorías estaban eternamente dadas, y no las cuestionada, mientras que la segunda consideraba que era natural histórico efímero, de esta manera evitaba...