Finanzas Publicas Y Derecho Tributario
Páginas: 17 (4055 palabras)
Publicado: 23 de abril de 2012
*Se recuerda a los alumnos que el material que componen los “Apuntes de Cátedra” es entregado al sólo efecto de complementar la bibliografía sugerida por la cátedra, y, en caso de ser utilizado en algún trabajo de investigación, debe ser debidamente citado.
1) Doctrina Social de la Iglesia en materia económica y financiera
2) Las cartas encíclicas más destacadas en materia económica ysocial
3) Desarrollo posterior de la doctrina
4) El impacto de la doctrina en la jurisprudencia de la Corte Suprema de Justicia de la Nación
i) “Martín vs. Erazo” del año 1947 (Fallos 208:497)
ii) “Inocencio Castellanos” del año 1947 (Fallos 208:430)
iii) “Banco de la Nación vs. provincia de Mendoza” del año 1953 (Fallos 226:408)
5) Tratamiento de la cuestión por otras religiones profesadasen nuestro país. Breves reflexiones
i) Judaísmo
ii) Islamismo
iii) Hinduismo
1) Doctrina Social de la Iglesia en materia económica y financiera
Al hablar de doctrina social de la Iglesia o doctrina social católica, nos referimos al cuerpo doctrinal referido a cuestiones de relevancia social y económica que, en especial a partir de la encíclica “Rerum Novarum” del año 1891 , dictadapor el Papa León XIII, ha ido elaborándose en el seno de la Iglesia Católica, a través de la tarea conjunta y en comunión de los Sumos Pontífices y los Obispos.
Si bien toda la comunidad eclesiástica colabora en la conformación de la doctrina social católica, los distintos aportes son asumidos, interpretados y unificados por el Magisterio de la Iglesia; en tal sentido, se señala que elMagisterio le compete a quienes están investidos del “munus docendi”, es decir, del ministerio de enseñar en el campo de la fe y de la moral, con la autoridad recibida de Cristo , actividad que encabezan el Sumo Pontífice y los Obispos, que ejercen dicha tarea como “maestros auténticos” , por estar dotados de autoridad divina.
El Código de Derecho Canónico establece en su artículo 747 inciso 2 que lecompete a la Iglesia proclamar los principios morales, incluso los referentes al orden social, así como dar su juicio sobre cualquier asunto humano, en la medida que lo exijan los derechos fundamentales de las personas o la salvación de las almas. Y en ese ejercicio, se señala que tanto el Sumo Pontífice como el Colegio de Obispos gozan de infalibilidad en el Magisterio: el primero, cuando proclamapor un acto definitivo la doctrina que debe sostenerse en materia de fe y costumbres ; y en el caso de los Obispos, cuando ejercen el Magisterio reunidos en el Concilio Ecuménico, donde declaran para toda la Iglesia una doctrina en materia de fe o costumbres, o cuando dispersos por el mundo, concuerdan con el Sumo Pontífice en alguna enseñanza vertida por este último .
En su carácter demáxima autoridad de la Iglesia Católica y para el ejercicio de su mandato, el Sumo Pontífice emite diversos documentos (cartas encíclicas, epístolas encíclicas, constituciones apostólicas, cartas apostólicas, exhortaciones, bulas, motus proprios). En este trabajo, nos referiremos principalmente a las cartas encíclicas, por tratarse de la herramienta de difusión usualmente utilizada por los Pontíficespara desarrollar su doctrina en materia social. Las encíclicas pueden caracterizarse como aquellos documentos públicos enviados por el Papa a los Obispos del mundo, que expresan una enseñanza relativa a una cuestión de gran importancia.
Desde finales del Siglo XIX, los Sumos Pontífices han indagado en mayor medida en los asuntos económicos y sociales que aquejan al mundo, preocupándose por eldesarrollo de la vida humana en sociedad, no sólo de la comunidad católica, sino de la humanidad en su conjunto. Ello conlleva a que la doctrina social de la Iglesia busque ser “una enseñanza expresamente dirigida a todos los hombres de buena voluntad” , aun cuando pertenezcan a otras tradiciones religiosas, o no practiquen ningún culto.
Tres conceptos gravitan de manera preponderante en la...
1) Doctrina Social de la Iglesia en materia económica y financiera
2) Las cartas encíclicas más destacadas en materia económica ysocial
3) Desarrollo posterior de la doctrina
4) El impacto de la doctrina en la jurisprudencia de la Corte Suprema de Justicia de la Nación
i) “Martín vs. Erazo” del año 1947 (Fallos 208:497)
ii) “Inocencio Castellanos” del año 1947 (Fallos 208:430)
iii) “Banco de la Nación vs. provincia de Mendoza” del año 1953 (Fallos 226:408)
5) Tratamiento de la cuestión por otras religiones profesadasen nuestro país. Breves reflexiones
i) Judaísmo
ii) Islamismo
iii) Hinduismo
1) Doctrina Social de la Iglesia en materia económica y financiera
Al hablar de doctrina social de la Iglesia o doctrina social católica, nos referimos al cuerpo doctrinal referido a cuestiones de relevancia social y económica que, en especial a partir de la encíclica “Rerum Novarum” del año 1891 , dictadapor el Papa León XIII, ha ido elaborándose en el seno de la Iglesia Católica, a través de la tarea conjunta y en comunión de los Sumos Pontífices y los Obispos.
Si bien toda la comunidad eclesiástica colabora en la conformación de la doctrina social católica, los distintos aportes son asumidos, interpretados y unificados por el Magisterio de la Iglesia; en tal sentido, se señala que elMagisterio le compete a quienes están investidos del “munus docendi”, es decir, del ministerio de enseñar en el campo de la fe y de la moral, con la autoridad recibida de Cristo , actividad que encabezan el Sumo Pontífice y los Obispos, que ejercen dicha tarea como “maestros auténticos” , por estar dotados de autoridad divina.
El Código de Derecho Canónico establece en su artículo 747 inciso 2 que lecompete a la Iglesia proclamar los principios morales, incluso los referentes al orden social, así como dar su juicio sobre cualquier asunto humano, en la medida que lo exijan los derechos fundamentales de las personas o la salvación de las almas. Y en ese ejercicio, se señala que tanto el Sumo Pontífice como el Colegio de Obispos gozan de infalibilidad en el Magisterio: el primero, cuando proclamapor un acto definitivo la doctrina que debe sostenerse en materia de fe y costumbres ; y en el caso de los Obispos, cuando ejercen el Magisterio reunidos en el Concilio Ecuménico, donde declaran para toda la Iglesia una doctrina en materia de fe o costumbres, o cuando dispersos por el mundo, concuerdan con el Sumo Pontífice en alguna enseñanza vertida por este último .
En su carácter demáxima autoridad de la Iglesia Católica y para el ejercicio de su mandato, el Sumo Pontífice emite diversos documentos (cartas encíclicas, epístolas encíclicas, constituciones apostólicas, cartas apostólicas, exhortaciones, bulas, motus proprios). En este trabajo, nos referiremos principalmente a las cartas encíclicas, por tratarse de la herramienta de difusión usualmente utilizada por los Pontíficespara desarrollar su doctrina en materia social. Las encíclicas pueden caracterizarse como aquellos documentos públicos enviados por el Papa a los Obispos del mundo, que expresan una enseñanza relativa a una cuestión de gran importancia.
Desde finales del Siglo XIX, los Sumos Pontífices han indagado en mayor medida en los asuntos económicos y sociales que aquejan al mundo, preocupándose por eldesarrollo de la vida humana en sociedad, no sólo de la comunidad católica, sino de la humanidad en su conjunto. Ello conlleva a que la doctrina social de la Iglesia busque ser “una enseñanza expresamente dirigida a todos los hombres de buena voluntad” , aun cuando pertenezcan a otras tradiciones religiosas, o no practiquen ningún culto.
Tres conceptos gravitan de manera preponderante en la...
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