Finanzas Publicas


REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR
Especialización Gestión y Control de las Finanzas Públicas







LA CRISIS DEL ESTADO Y DEL SISTEMA REPRESENTATIVO EN VENEZUELA
LAS PROPUESTAS DE LA COPRE





Autores:
Licda. (Msc) Sevilla P. Digla A. C.I: 12.771.695Lcda. Inés Rojas C.I:
Lcdo. Gabriel L. Carvallo L. C.I: 17.615.850
Lcdo. Luis F. Carvallo L. C.I:Econ. Carlos Graterol C.I:




Julio, 2013



EL MARXISMO FRENTE A LA TEORIA DEL ESTADO Y EL PODER POLITICO
Dentro del repertorio bibliográfico de Marx no existe siquiera una obra dedicada de manera exclusiva a la teoría del Estado, situación que por algunos es atribuida a la concepción queel filósofo tenía de la sociedad. Sin embargo dentro del contexto de las obras de Marx podemos inferir que no era propósito del filósofo entrar a realizar un estudio sistemático de la temática Estatal. Por lo anterior el estudio de la filosofía de Marx respecto del  Estado debe realizarse teniendo en cuenta, distintos apartes referenciales de sus obras.
NATURALEZA DEL ESTADO SEGÚN EL MARXISIMO De acuerdo a los planteamientos realizados hasta el momento, podemos señalar que el Estado constituye un elemento más de la superestructura de la sociedad soportada sobre la base constituida a partir de las relaciones de producción. Por lo anterior, Marx no dimensiona al Estado de la manera como lo hacen las tendencias ideológicas liberales, dado que simplemente lo denomina como un instrumento dedominación de clase.
 En el Manifiesto del partido comunista escrito conjuntamente por Marx y Engels, se afirma respecto de la organización detentadora del poder público lo siguiente: ¨ El poder político, hablando propiamente, es la violencia organizada de una clase para la opresión de otra
 Para Bobbio uno de los importantes estudiosos de Marx, se plantea acerca de la concepción de este últimorespecto del Estado lo siguiente:

“Marx considera el Estado como un puro y simple instrumento de dominación, tiene una concepción del Estado que yo llamo técnica para oponerla a la prevaleciente concepción ética de los escritores anteriores. Dos elementos principales de la concepción negativa del Estado en Marx son: a) La consideración del Estado como pura y simple superestructura que reflejala situación de las relaciones sociales determinadas por la base social. y b) La identificación del Estado con el aparato o los aparatos de los que se vale la clase dominante para mantener su dominio, razón por la cual el fin del Estado no es un fin noble como la justicia, la libertad, el bienestar, etc., sino pura y simplemente el interés especifico de una parte de la sociedad, no el bien común,sino el bien particular de quien gobierna que, como hemos visto, siempre ha hecho considerar un Estado que sea expresión de una forma corrupta de gobierno.”
 
 
En este mismo sentido Rozo Acuña plantea que de acuerdo a la teoría marxista el antagonismo de las clases sociales hizo necesaria la formación del Estado como un instrumento para mantener las condiciones generales de la producción envirtud de la opresión violenta del pueblo trabajador y en aras de lograr la salvaguarda de los intereses minoritarios de la minoría explotadora.
 Algunos de los más prominentes teóricos del marxismo como Kosntantinov, afirmaron que: ¨el Estado representa la organización de clase de poder político que defiende y afianza los pilares en que se asienta el dominio sobre de tal o cual gendarmería....