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3er GRUPO DE NOTAS TÉCNICAS PARA ÉTICA PROFESIONAL EN CLASES DEL 29 DE ENERO Y 3 DE FEBRERO

La Ética tiene un carácter eminentemente humano, o mejor, humanístico. Y la razón es que los problemas propios de la Ética atañen a cada persona de un modo íntimo.

¿Cómo se puede distinguir objetivamente lo bueno y lo malo? Es decir, ¿qué diferencia objetiva existe entre un acto bueno y otro que se dicemalo? O, acaso, ¿no hay diferencia objetiva, y todo depende de las personas que juzgan conforme a costumbres, educación, conveniencias o imposiciones?
EL PROBLEMA DE LA NORMA DE MORALIDAD. ¿Cuál es el criterio correcto para juzgar el bien y el mal?
Para algunos basta actuar conforme a las leyes. Actuar de acuerdo con la ley es actuar bien, y por lo tanto ya no insisten más sobre este asunto.Desde luego que en la mayoría de los casos este criterio es suficiente. Pero se les puede plantear la siguiente pregunta: ¿Con qué criterio se hacen buenas leyes? ¿O acaso todas las leyes son buenas?
La Ética es, además, una ciencia normativa. Es decir, da normas para la vida, orientada la conducta práctica, dirige, encauza las decisiones libres del hombre. Es rectora en la conducta humana.
El tema deuna ciencia se define por su objeto material y su objeto formal. Objeto material de una ciencia es la cosa que se estudia. Objeto formal de una ciencia es el aspecto de la cosa que se estudia. En la Ética el objeto material está constituido por los actos humanos, y el objeto formal es la bondad o maldad de esos mismos actos humanos.

La Ética estudia los actos humanos; éste es el material propiode nuestra ciencia, su objeto material.

El objeto formal de la Ética es la bondad o maldad de los actos humanos.
Pues bien, la Ética es una ciencia justamente porque explica las cosas por sus causas. Efectivamente, no se trata aquí de emitir una opinión más acerca de lo bueno o lo malo; se trata de emitir juicios sobre la bondad o maldad moral de algo, pero dando siempre la causa o razón de dichojuicio.
LA ÉTICA SE CAPTA CON LA RAZÓN.
La Ética, en cuanto ciencia que es, tiene un carácter eminentemente racional.

Esto significa que la Ética no es producto de la emoción o del instinto. Tampoco es el resultado de la "intuición" del corazón, ni mucho menos de la pasión.

La Ética es ciencia porque es racional. Y no es que se desprecie aquí la intuición, la emoción o el instinto; sólo que noson los instrumentos propios de la Ética científica.
El hecho moral es un dato que nos ofrece la historia; sobre ello no cabe discusión alguna. La Sociología se encarga de estudiarlo, describirlo y catalogarlo. A la Ética, por su parte, le corresponde la explicación filosófica de ese hecho moral, es decir, el paso al plano del derecho.
¿Es legítima la obligación?
¿En qué se puede fundamentar?¿En qué se fundamenta de un modo absoluto el valor moral?
¿Cuáles son las condiciones. de un remordimiento con valor moral? Dentro de ese intento de explicación veamos cómo surge una doble serie de actos ejecutados por el hombre. Unos poseen libertad; y los otros, no.
ACTOS HUMANOS Y ACTOS DEL HOMBRE. Hay que saber distinguir los actos humanos y los actos del hombre. Tanto unos como otros sonejecutados por el hombre; en esto se asemejan. Pero los primeros son ejecutados consciente y libremente, es decir, en un nivel racional, a diferencia de los segundos, que carecen de conciencia o de libertad, o de ambas cosas.
Los actos humanos son (como su nombre lo indica) originados en la parte más típicamente humana del hombre, es decir, en sus facultades específicas, como son la inteligencia y lavoluntad. Los actos del hombre (como su nombre lo indica) sólo pertenecen al hombre porque él los ha ejecutado, pero no son propiamente humanos, porque su origen no está en el hombre en cuanto hombre, sino en cuanto animal.
Los actos humanos, con las características ya descritas, son los únicos que pueden juzgarse como buenos o malos.
Libertad es una cualidad de la voluntad, por la cual...