fisica en filosofia

(Epicuro es atomista) y los cirenaicos (socráticos menores Aristipo,
Cirene) Aristipo influye ya que identifica el bien con le placer. Según Epicuro la filosofía se ocupa de 3
cuestiones:
*Teoría del conocimiento (canónica)
* Física (estudio de la Phycis)
* La tercera y principal, es la ÉTICA
Respecto a la Teoría del Conocimiento, su posición se suele llamar realismo ingenuo. Según el, elcriterio de verdad es la evidencia, y la evidencia se encuentra en las sensaciones. Esas sensaciones evidentes son certidumbres sensibles, y son verdaderas y evidentes, demuestran 2 cosas: Que existe realmente el objeto, y que ese objeto es tal como lo percibe la persona. El realismo ingenuo consiste en la creencia de que existe la realidad tal y como la percibimos. De sensaciones repetidas seforman, mediante la memoria, las ideas o representaciones. Esas ideas son el material de nuestro pensamiento.
Tenemos un 3º tipo de conocimiento, la capacidad de hacer suposiciones, que nos permite acceder al
conocimiento de principios ocultos, cosas que no percibimos (como los átomos)
Hay un 4º criterio de verdad, que tiene aplicación principal en ética. Son los sentimientos de placer y de dolor,que nos permiten distinguir el bien (placer) del mal (dolor)
La Física intenta explicar la Phycis. La realidad se compone de átomos y de vacío. Pero Epicuro (aun siendo atomista) presenta diferencias con Demócrito.
Dice que, sin razón alguna, los átomos sufren desviaciones fortuitas en sus trayectorias, así que chocan y
forman las cosas. A Epicuro le interesa esa teoría por un motivo: pretendeintroducir la libertad en el universo
(según Cicerón), porque en su ética es esencial la afirmación de que somos libres, y si no hay más que átomos y vacío, y estos se comportan de manera determinista, entonces nosotros también. Quiere decir que los átomos son libres.
Los átomos componen todas las cosas, y esas cosas emiten una copia de si mismas (como en Demócrito). Pero según Epicuro, todo loque percibimos en las cosas son cualidades objetivas, no solo las primarias, también las cualidades secundarias. (Esto en contra de Demócrito)
La Ética, según Epicuro, es la parte de la filosofía que se ocupa de indicar los medio para alcanzar la felicidad y la ATARAXIA (tranquilidad espiritual). Según el, si no somos felices es debido a que tenemos temores, muchos debidos a la religión. Esostemores son 4: Miedo a los dioses, miedo al destino, miedo al dolor y miedo a la muerte.
Así que debemos librarnos de esos temores xq son falsos temores, y para ello propone una serie de consejos, el tetrafármaco:
−Respecto a los dioses, debemos pensar que aunque existen, no se preocupan de nosotros, ni han creado el mundo, ni conocen nuestra existencia. Son seres bienaventurados que viven en sumundo pero que no nos pedirán cuentas en el mas allá. Así que no hay que temerles.
−Respecto al miedo al destino, tememos que nos depare desgracias. No debemos temerlo tampoco xq somos libres y lo fraguamos nosotros día a día.
−El miedo al dolor no debe agobiarnos, xq si es suave nos acostumbramos a él, y si es intenso dura poco.
−En cuanto a la muerte, la tememos porque tenemos miedo de quedespués nos castiguen los dioses, y xq
creemos que la muerte es un mal. Según el no es buena ni mala, xq para que algo sea bueno o malo hay que sentirlo, y la muerte es el fin de toda sensibilidad, nadie puede sentir su propia muerte. Si no lo sentimos, la muerte no existe para nosotros.
Hay 3 tipos de placeres.
El grupo 1 son naturales y necesarios. Deben ser satisfechos para conservar la vida:comer beber y dormir, y en menor medida, los placeres del amor, porque el amor es siempre fuente de perturbaciones.
El grupo 2 son placeres naturales e innecesarios, que hay que limitar, son los mismos que los anteriores con variaciones lujosas: comer bien, beber licores sofisticados, vestir con lujo
El grupo 3 son placeres ni naturales ni necesarios, y hay que evitarlos; como deseo de riquezas,...