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Resumen
Tradicionalmente, la Historia se divide en cuatro períodos que se suceden a lo largo de la tra-ma temporal: Antigüedad, Medievo, Modernidad y Contemporaneidad. Sin embargo, desde otra perspectiva, se puede distinguir entre un pensamiento pre-moderno, otro moderno y un tercero
 post-moderno. Centrándonos en este último, surgen varios interrogantes. ¿Cómo denir la Pos
-modernidad? ¿Sepuede entender tal paradigma en términos cronológicos? ¿De verdad ha llegado
tal momento? ¿En este caso, tiene fecha de caducidad? El propósito del presente trabajo es denir 
la Posmodernidad desde una visión histórica, y ver, en tres partes, las posibles etapas de su surgi-miento, sus características más destacadas, y la cuestión de sus límites.
 Palabras claves:
Modernidad,Posmodernidad, Historia del pensamiento, Conocimiento.
 
 La Posmodernidad: intento de aproximación desde la Historia del pensamiento
 BAJO PALABRA
. Revista de Filosofía.II Época, Nº 7, (2012): 339-348
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Introducción
El término “Posmodernidad” se ha vuelto frecuente en las obras historiográcas de los últimos
años. En concreto, se emplea para designar el conjunto de las nuevas teorías interpretativasquehan surgido progresivamente de la llamada “crisis de los paradigmas”, a partir de los años setenta
del siglo XX. Pero en realidad este término abarca un campo de denición muy amplio, y darle un
sentido preciso no es una tarea tan fácil como parece: no se aplica al único ámbito de la Historia,sino que también tiene su plasmación en lo cultural, lo social, lo económico y lo político. Eneste breve trabajo, intentaremos presentar rápidamente el paradigma posmoderno y evidenciar los re-tos que este nos ofrece.
Etimológicamente, la Post-Modernidad se reere a algo posterior a la Modernidad, y por tan
-
to, la cuestión del n de la Modernidad será el objeto de estudio de nuestra primera parte. En un
segundo lugar, si se puede hablar de Posmodernidad, veremos en qué consiste esteconcepto, a tra-vés de distintos ejemplos sacados de los ámbitos cultural, socio-económico y político. Por último,terminaremos con los límites conceptuales y cronológicos que podría presentar la Posmodernidad,
tal y cómo se dene (o se denió). Se tratarán estos tres puntos (inicios, características y límites de
la Posmodernidad) desde la perspectiva de la Historia del Pensamiento contemporáneo.I. El n de la Modernidad y el surgimiento de la Posmodernidad
Para entender mejor la Posmodernidad, quizá sea más fácil remontarnos primero hasta el sur-gimiento de la Modernidad. Este se desarrolla progresivamente en varios ámbitos. A nivel intelec-
tual, es indisociable de los lósofos de la Luces y de la Ilustración. Son ellos quienes, a la luz de la
nueva consideración que adquirió elestudio de la Antigüedad clásica (ya desde el siglo XIV conPetrarca), establecen una división de los tiempos históricos en tres grandes etapas: una edad pa-sada, acabada, dotada de un cierto prestigio político, social y cultural, que llaman “Antigüedad”;un largo período oscuro de mil años, de decadencia respecto al período anterior, que denominan“Edad Media”; y sus propios tiempos, el momento delredescubrimiento de los valores de la Anti-
güedad, la Época “Moderna”. A nivel conceptual, los lósofos de la Ilustración acuñan la
idea de Progreso,
que es la clave de la Modernidad. Si los antiguos concebían el Tiempo como un círculo
sin principio ni nal (Cronos devorando a sus hijos), y si los pensadores medievales percibían a
través de cada acontecimiento la voluntad de Dios (el principiolineal de la Providencia divina,desde la Génesis hasta el Apocalipsis), los modernos entienden que el Progreso es el motor de laHistoria (el tiempo discurriendo según un movimiento ascendente).El Progreso se materializa en todos los ámbitos. A nivel intelectual se traduce por la Razón,que representa el avance del pensamiento, y por la Ilustración. En el marco político, el avatar delProgreso...