Fisica

Se conoce como antitauromaquia al rechazo a la tauromaquia; esto es, al acto de hacer corridas de toros u otros espectáculos o festejos utilizando a estos animales, que atentan contra la vida de estos mismos.
Las corridas de toros, en su sentido moderno, nacen en España en el siglo XVIII y desde entonces han despertado críticas y desatado polémicas, incluyendo prohibiciones esporádicas, desdesus mismos comienzos hasta la actualidad. Los argumentos de sus detractores han cambiado a lo largo del tiempo, según el momento histórico, y ha tenido justificaciones muy variadas: religiosas, morales, económicas, estéticas, políticas y culturales entre otras.
Críticas a la antitauromaquia
[editar]Cuidado
Defensores del toreo, como el catedrático Andrés Amorós, argumenta que nadie ama más altoro que un buen aficionado a las corridas: «nadie admira más su belleza, nadie exige con más vehemencia su integridad y se indigna con mayor furia ante cualquier maltrato, desprecio o manipulación fraudulenta.»47 Se ha planteado que la lidia no es un trato particularmente cruel para un toro. En comparación con el trato que recibe un toro en una granja el estado de semilibertad y cuidadoso trato querecibe el toro de lidia es mucho mejor a pesar del claro dolor que sufre durante el espectáculo. Es por esto que se ha señalado que un toro de lidia tendría una vida igual o mejor que la de un toro de granja y por tanto no habría ninguna razón para señalar a la lidia como una causa particularmente importante de sufrimiento para los animales. Por este tal se supone que no habría razón parapenalizar una manifestación cultural tan importante en muchos pueblos hispanohablantes.48 Por supuesto los antitaurinos niegan rotundamente la pretendida buena vida de los toros para lidia.49
[editar]Continuidad de raza
Por otra parte, los defensores del toreo afirman que el toro de lidia no existiría en esta época actual si no fuera por las corridas de toros al ser un animal no rentable económicamentepara otros fines que no sean la lidia. Por su parte los antitaurinos afirman que los toros bravos no existen porque existan las corridas, sino al contrario, que las corridas existen porque los toros bravos ya existían. Al mismo tiempo afirman que los toros bravos no constituyen ninguna especie, ni siquiera una raza, y para ello se apoyan en "SUPUESTA" evidencias científicas.50
Los defensores deltoreo argumentan que el toro de lidia es el último descendiente de la raza uro.51 52 Si bien en esta misma controversia se alega que su proceso evolutivo ha sido intervenido por el hombre (algo no distinto a la mayoría de animales domesticados). Los defensores de la tauromaquia aducen que el toro de lidia vive en libertad en su hábitat natural y, sin las corridas, no solo se extinguiría el torobravo, sino el propio ecosistema en que se desenvuelve (las dehesas),[cita requerida] sin embargo hay alegatos que refieren a que estas pueden ser protegidas por ley sin la necesidad de criar toros.

Es la historia de una joven peruana y sus peripecias, narrada por Ricardo Somocurcio. Ambos jóvenes se conocen siendo adolescentes en el barrio de Miraflores en Lima y ella logra despertar en él, unapasión avasalladora que solo se calma con la muerte de ella. A lo largo de la historia la protagonista se descubre como un ser de bajas pasiones donde prima la ambición, y aún así, era la razón de vivir de Ricardo que siempre que ella volvía a él, todo se lo perdonaba. La niña mala, que en realidad se llamaba Odilia, era hija de una cocinera y de un hombre llamado Arquímedes cuyo principalmerecimiento era señalar por instinto el lugar exacto donde se debían construir los rompeolas, se comprenderá que dicha joven provenía de un estrato socio-económico muy bajo, como que eran inmigrantes de la sierra. La vida de aventuras de Odilia empieza muy joven cuando ella descubre que lo que más le interesaba en la vida era vivir cómodamente y usar su físico para lograrlo. Ricardo logra reconstruir...