fisioterapia


Carrera: Fisioterapia y kinesiología
Trabajo Práctico de

Temas:
A) Biografías de
a) Augusto Comte.
b) Carl Marx.
c) Émile Durkheim
B) La sociedad – clases.
C) Las clases sociales.
D) Status social.
E) Papel o rol.
F) La pandilla – características.
G) Características de la sociología moderna.
Curso:

Profesor:


Alumna:

Año: 2014

Introducción.A) Biografías.
a) Augusto Comte.
El lema de Comte se puede sintetizar en “orden y progreso”.
Nació el 19 de enero de 1798 en Montpellier. Es considerado el creador del positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque sobre esto existe discrepancia, puesto que algunos profesionales sólo le atribuyen el mérito de acuñar el término para esta nueva ciencia, que en principio llamóFísica Social, nombre que tuvo que cambiar ya que Quetelet, fundador de la Sociología Matemática, lo había usado anteriormente.
Cursó estudios en la Escuela Politécnica de París de 1814 a 1816, de donde fue expulsado por tomar parte en una revuelta estudiantil. No llegó a obtener un título universitario, hecho que influyó negativamente en su carrera docente.
En 1818 se convirtió en secretario deClaude Henri Saint-Simon, un filósofo 38 años mayor que Comte. Trabajaron juntos durante varios años, pero en 1824 se separaron porque Comte pensaba que Saint-Simon no daba suficiente crédito a sus ideas. Más tarde Comte escribiría sobre su relación con Saint-Simon calificándola de "enseñanza mórbida en su adolescencia e impartida por un maquinador depravado".
La primera etapa de su pensamiento,hasta 1845, que Comte calificó de "higiene cerebral" para alejarse de la influencia de las ideas de Saint-Simon, de un marcado carácter positivista, queda sintetizada en sus dos grandes obras: Curso de filosofía positiva (1830-1842) y Discurso sobre el espíritu positivo (1844), escrito que apareció como introducción preliminar al Tratado filosófico de astronomía popular.
La segunda etapa delpensamiento de Comte se encuentra marcada amargamente por la muerte de Clotilde de Vaux en 1846, a quien conoció un año antes y de la que estaba profundamente enamorado. A partir de entonces el pensamiento de Comte se tiñe de un carácter romántico y místico que derivará hacia posturas cada vez más conservadoras, llevando la teoría positivista a límites cercanos a la religión.
Sostenía que del estudioempírico del proceso histórico, se desprendía una ley que denominó de los tres estadios y que rige el desarrollo de la humanidad. Los estudió en su obra Curso de filosofía positiva, 1853).
 Ley de las tres etapas o estadios.
Estadio teológico o ficticio (S. XIV)
En este estadio de evolución de la sociedad, el ser humano explica todas las cuestiones que le surgen con respuestas de índolereligiosa. Se caracterizan por ser sociedades marcadamente autoritarias.
Estadio metafísico o abstracto (Renacimiento y Revolución Francesa, S.XIV hasta S.XVIII)
Este estadio de evolución humana se puede caracterizar como un periodo de transición, intermedio entre la religión y el estadio científico.

Estadio científico o positivo (Finales del S.XVIII)
Es el estadio de desarrollo y evolución humanaen el que triunfa la razón y la ciencia. El hombre encuentra respuestas a sus cuestiones en la ciencia y se olvida completamente de las respuestas de índole religioso. Es la sociedad libre.

Deseaba una sociedad estable gobernada por una minoría de doctos que empleara métodos de la ciencia para resolver los problemas humanos. Reconoció el valor de la religión, pues contribuía a la estabilidadsocial. Consideraba que el medio para establecer la armonía social es la propaganda de una «nueva» religión en la que el culto a un dios personal se sustituye por el culto a un ser superior abstracto (al género humano en general). En su obra Sistema de Política Positiva (1851-1854; 1875-1877), propone una religión que estimulara una benéfica conducta social.
 En sus últimos años de vida padeció...