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Conclusión:

En griego el significado de la palabra “apócrifos” es: “cosas ocultas”). Normalmente con este término se hace referencia a la colección de escritos judíos que se hallan enla versión griega (los Setenta) de la Biblia hebrea, pero que no se encuentran en la propia Biblia hebrea; en un sentido más general cualquier literatura de tipo esotérico o falso. Lamayoría de estos escritos estaban también en la versión latina de la Biblia cristiana aprobada en el Concilio de Trento (la Vulgata); por eso los católicos tienden a considerarlos comoinspirados y autorizados y los llaman deuterocanónicos, mientras que los protestantes y la mayoría de los demás les atribuyen menos autoridad, refiriéndose a ellos como apócrifos.Correspondiendo a esta división, las Biblias no católicas tienden a colocar los apócrifos como colección aparte, entre los dos Testamentos, o después del Nuevo Testamento, mientras que las bíblicascatólicas tienden a colocar los escritos entre las mismas obras del Antiguo Testamento. No existe acuerdo completo sobre qué escritos deben incluirse en esta colección. Los estudios modernostienden a limitar los apócrifos a 13 escritos hallados en la mayoría de los manuscritos de los Setenta, y a excluir obras adicionales halladas solo en la Vulgata, que se atribuyen entonces aun cuerpo más amplio de escritos denominado los pseudoepígrafos del Antiguo Testamento. Los apócrifos incluirían así: 1 Esdras, Tobías, Judit, Adiciones al Libro de Esther, Sabiduría,Eclesiástico (o Ben Sirá), 1 Baruc, Carta de Jeremías, oración de Azarías y Cántico de los Tres Jóvenes, Susana, Bel y el Dragón (estas tres últimas son Adiciones al Libro de Daniel), 1 y 2Macabeas. Los católicos consideran que todos los de esta lista son deurerocanónicos excepto 1 Esdras. La mayor parte de los Apócrifos fueron compuestos en los dos últimos siglos AEC.