flisofia

1. Explique las dos realidades de Platón. Dialéctica y reminiscencia.
2. Define y desarrolle en forma completa ciencia para Aristóteles.
3. Justicia, equidad para Aristóteles.
4. Defina y ejemplifique la física aristotélica.
5. Formas de gobiernos para Aristóteles.
6. Virtud según Aristóteles. Diferencias con la virtud platónica.
7. Analice el proceso moral según Aristóteles.
8.Diferencias entre los presocráticos y los socráticos. Diferencias entre sofistas y filósofos.
Desarrollo de trabajo

1. La mayéutica socrática, es el proceso que utilizó Sócrates para llegar a la verdad absoluta.
Se llega a este procedimiento mediante preguntas, respuestas, el debate y la conclusión que se le realiza a un individuo.
Es decir consiste en interrogar a una persona para hacer que llegueal conocimiento a través de sus propias conclusiones, la mayéutica se basa en la capacidad de cada individuo, la cual supone la idea de que la verdad está oculta en el interior de uno mismo.
Sócrates planteo como principio de sabiduría a la ignorancia. Y lo ligo al hombre como un ser capaz de pensar y filosofar para alcanzar al conocimiento, basado en sabiduría por consiguiente el paso de laignorancia a la sabiduría se produce mediante el procedimiento o proceso de la mayéutica.


2. Para Sócrates el conocimiento se divide en dos partes o se basa en:

 Sentidos: Era la parte por la cual ingresa el conocimiento la parte sensible.

 Razón: Es la parte correcta del conocimiento, es la parte procesa que ingresó por los sentidos.

La información que enriquece el conocimiento lacual ingresa por los sentidos pasa y es interpretado en la razón, establece una cierta relación. Esto es las clases de conocimiento para Sócrates.

Lo que Sócrates decía, para Platón estaba correcto pero estaba incompleto.

Establecía una cierta clasificación en sus bases.
Para platón puede considerarse que el conocimiento se dividía en 2 partes el conocimiento sensible y el conocimientointelectual; el conocimiento de los sentidos y el conocimiento de la inteligencia
 Conocimiento sensible: Que da origen a la dóxa, opinión la cual se divide en dos.
 Eikaisia: Yo creo en algo que estoy percibiendo o de algo que me dice lo que es. Es la visión, percepción. Objetos sensibles representados en la imaginación.
 Pistis: Yo creo que es eso. Es el conocimiento que tengo sobre losobjetos sensibles.


 Conocimiento Intelectual: Da nacimiento a la Epistéme , ciencia.
 Diánoia: cuando la mente analiza lo que cree que es. Afirma lo que es mediante un procedimiento.
Utilización del musculo Nous (Nóesis). Creación de lo conceptual de lo cierto, de lo correcto, de lo que es.
Por consiguiente se puede establecer que no existe una clara diferencia, si no que Platón reformula laidea de Sócrates, no tomándola como incorrecta sino como incompleta.

3. Para Platón, existía un solo mundo lo cual él lo divide en 2 partes:

 El mundo de las Ideas, o también llamado Inteligible, o THO (Topus híper ouranio). Que es considerado el mundo de las ideas abstractas. Conocido como mundo supraceleste.

Es un mundo perfecto, inmutable, y por tanto, comprensible. En este mundo seencuentra un dios superior el Demiurgo, luego con una categoría inferior, los dioses inferiores. Lo cual el demiurgo forma, construye todo lo supremo en moldes para darle órdenes a los dioses inferiores de crear lo pensado. Antes de que el demiurgo diera la orden de crear esos moldes, esta primero en la mente de él.
Esas almasque existían en este mundo al pasar al mundo real se convertían encuerpos, personas, pero al pasar al otro mundo platón decía que bebía las aguas del olvido, es decir olvidaba todo aquello que había conocido en el mundo inteligible.
 El mundo Sensible: o también mundo real o imperfecto. Es aquel mundo formado por los objetos materiales. En este mundo se reconoce lo que alguna vez se conoció en el mundo perfecto.

El momento de reconocer y recordar, en el...