Flor giaretto

La filosofía (del latín philosophĭa, y éste del griego antiguo φιλοσοφία, «amor por la sabiduría»)1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.2 3 4 Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en losargumentos racionales, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica,5 sea mediante el análisis conceptual,6 los experimentos mentales,7 la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.
La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente influida por la ciencia,la religión y la política occidentales.8 Muchos filósofos importantes fueron a la vez grandes científicos, teólogos o políticos, y algunas nociones fundamentales de estas disciplinas todavía son objeto de estudio filosófico. Esta superposición entre disciplinas se debe a que la filosofía es una disciplina muy amplia. En la actualidad sin embargo y desde el siglo XIX, la mayoría de filósofos hanrestringido su área de investigación, y se caracterizan por estudiar las cuestiones más fundamentales y generales.
Un teatro crítico universal para el siglo XXI
En Oviedo, hace más de 250 años, una ciudad que entonces sólo contaba con 5.000 habitantes, un fraile benedictino se enfrentó, pensando y escribiendo en lengua española, y aplicando la crítica filosófica, a buena parte de las creencias eideas que conformaban la realidad de la primera mitad del siglo XVIII. Benito Jerónimo Feijoo inauguraba así en nuestra lengua el género del ensayo filosófico. Resultaba obligado comenzar recuperando las obras de Feijoo, sólo publicadas durante los dos últimos siglos de manera parcial e incompleta, pero no para pretender encontrar verdades inmarcesibles que debieran ser rescatadas, pues el mundo hacambiado mucho desde entonces y también nuestro conocimiento de él, sino como muestra de la actitud que a la filosofía correspondía en la época que le tocó vivir, un pasado que no es tan lejano ni distante.

Desde esa misma ciudad de Oviedo, cuando agotados los últimos años de nuestro segundo milenio inicia su larga andadura el tercero, se pretende potenciar el cultivo sistemático de lafilosofía pensada y escrita en español, activando herramientas e instrumentos que faciliten tal crítica universal a los cientos de millones de personas, una parte importante de la humanidad, que se enfrentan al presente desde las categorías del español, de la lengua española.
La invención del término «filosofía» suele atribuirse al pensador y matemático griego Pitágoras de Samos,9 aunque no se conservaningún escrito suyo que lo confirme.10 Según la tradición, hacia el año 530 a. C., el tirano León trató de sabio (σοφóς) a Pitágoras, el cual respondió que él no era un sabio, sino alguien que aspiraba a ser sabio, que amaba la sabiduría, un φιλο-σοφóς:

Admirado León de la novedad del hombre, le preguntó a Pitágoras quiénes eran, pues, los filósofos y qué diferencia había entre ellos y losdemás; y Pitágoras respondió que le parecían cosas semejantes la vida del hombre y la feria de los juegos que se celebraba con toda pompa ante el concurso de Grecia entera; pues, igual que allí, unos aspiraban con la destreza de sus cuerpos a la gloria y nombre que da una corona, otros eran atraídos por el lucro y el deseo de comprar y vender. Pero había una clase, y precisamente la formada en mayorproporción de hombres libres, que no buscaban el aplauso ni el lucro, sino que acudían para ver y observaban con afán lo que se hacía y de qué modo se hacía; también nosotros, como para concurrir a una feria desde una ciudad, así habríamos partido para esta vida desde otra vida y naturaleza, los unos para servir a la gloria, los otros al dinero, habiendo unos pocos que, despreciando todo lo...