flor
Páginas: 7 (1627 palabras)
Publicado: 10 de junio de 2014
La “Ilìada” de Homero: lectura y comentarios
Por Guillermo R. Gagliardi
“Homero...Es el nombre más grande que existe, hijo mío”.
Charles Peguy (1873-1914)
Las fuentes de la obra homérica están en los siglos XIII-XII a. C. Es la épica oral heroica. Pertenece a una clase social y un mundo determinado: el de los Nobles, valientes, valerosos, opuestos a la de los inferiores, loscobardes.
Aquellos, los Héroes tienen como ocupaciones características el Ágora y la Guerra. Ideal caballeresco y Nobiliario presente en la “Ilíada” (“ser siempre el Primero y aventajar a los demás en la lucha”..
Por el contrario la “Odisea” es una composición más compleja, corresponde a un estado más avanzado de la sociedad griega, más burguesa. El hogar, y las clases inferiores, laprudencia, el salvar la vida a toda costa, adquieren allí más relevancia.. (Arnold Hauser: “Historia social de la literatura y el arte”, ed. 1969, t. 1; Albin Lesky: “”Historia de la literatura griega”, ed. 1968).
El autor supuesto, Homero, posiblemente haya vivido entre los siglos IX a VIII a. C.
Su obra es ejemplo inmortal de Arte Clásico, es decir, en este caso, de una Poesía Grandiosa por susentido de la Mesura y de la Perfección..
El Canto Épico, Histórico-Laudatorio, informa sobre los grandes hechos, la genealogía, etc. Concede gran poder a la Canción y a los Aedos.
La “Ilíada” y la “Odisea” han pervivido por el influjo de la exposición oral de los Rapsodas, en las fiestas de los Dioses. Recitaban de memoria un texto ya concluido.
Al Héroe Homérico lo impulsa un fuertesentido de la “Areté” o excelencia, del Deber para Consigo Mismo, y del reconocimiento Público. Es la virtud señorial, la noble distinción, la exigencia y la selección. Especialmente la exaltación de la nobleza y bravura militar (“Agathós”).
Los textos homéricos (advierten H. D. F. Kitto, “Los griegos” y W. Jaeger en su “Paideia”, entre otros) constituyen un palpitante entusiasmo delConcepto Vitalista de la Cosmovisión Griega: el amor a la Acción Física-Mental-Emocional, la vehemencia en el goce de los Sentidos y la Inteligencia, en la Realización y la contemplación, en las hazañas guerreras y la Filosofía, en el disfrute del Arte.
La Humanidad y el Intelectualismo son las grandes cualidades helenas. El sentido de la totalidad de las cosas es el rasgo más típico de la menteGriega. El Pensamiento griego ve las cosas como un conjunto orgánico. El Pensamiento Moderno, las divide, especializa, piensa en categorías.
Wilhelm Dilthey (1833-1911) en su “Historia de la Pedagogía” observa sabiamente que “los griegos poseyeron un libro escolar incomparable con su Homero. La formación musical de los griegos tuvo en él su sustancia. Los griegos veneraban en él al fundadorde toda su vida espiritual, de él obtenían siempre el sentimiento heroico, la estimación de la energía guerrera, la conciencia de la unidad nacional, un sentimiento histórico de su vida legendaria más antigua...”.
El Poema comienza con la Peste que invade el campamento aqueo.
“Canta, diosa, la cólera aciaga de Aquiles Pélida” (Invocación).
“¡Oh vosotros, Atridas y Aqueos de grebashermosas!”...
Aquiles siempre es “el de los pies ligeros”, “divino”, es el Rey que gobierna su Pueblo. Su “menis” o cólera es expuesta en una serie de cuadros impresionantes, con una técnica de “atención retardante” y actitud indirecta. Mientras que la acción luce un movimiento rectilíneo e irresistible en los cantos I y XXII.
Apolo, “el que hiere de lejos”. Bella imagen del Dios,descendiendo del Olimpo y rodeado de flechas:
“...Y, avanzando, era como una noche sombría”.
Uso de los epítetos fijos y fórmulas repetidos: Hera “la de los brazos nevados”, Criseida “la de bellas mejillas”, Briseida “de hermosas mejillas”.
Violenta imagen, terrorífica, de Agamenón (es el Gran Rey, el Rey de los Hombres), que secuestró a la hija del Sacerdote (motivo de la cólera de...
Por Guillermo R. Gagliardi
“Homero...Es el nombre más grande que existe, hijo mío”.
Charles Peguy (1873-1914)
Las fuentes de la obra homérica están en los siglos XIII-XII a. C. Es la épica oral heroica. Pertenece a una clase social y un mundo determinado: el de los Nobles, valientes, valerosos, opuestos a la de los inferiores, loscobardes.
Aquellos, los Héroes tienen como ocupaciones características el Ágora y la Guerra. Ideal caballeresco y Nobiliario presente en la “Ilíada” (“ser siempre el Primero y aventajar a los demás en la lucha”..
Por el contrario la “Odisea” es una composición más compleja, corresponde a un estado más avanzado de la sociedad griega, más burguesa. El hogar, y las clases inferiores, laprudencia, el salvar la vida a toda costa, adquieren allí más relevancia.. (Arnold Hauser: “Historia social de la literatura y el arte”, ed. 1969, t. 1; Albin Lesky: “”Historia de la literatura griega”, ed. 1968).
El autor supuesto, Homero, posiblemente haya vivido entre los siglos IX a VIII a. C.
Su obra es ejemplo inmortal de Arte Clásico, es decir, en este caso, de una Poesía Grandiosa por susentido de la Mesura y de la Perfección..
El Canto Épico, Histórico-Laudatorio, informa sobre los grandes hechos, la genealogía, etc. Concede gran poder a la Canción y a los Aedos.
La “Ilíada” y la “Odisea” han pervivido por el influjo de la exposición oral de los Rapsodas, en las fiestas de los Dioses. Recitaban de memoria un texto ya concluido.
Al Héroe Homérico lo impulsa un fuertesentido de la “Areté” o excelencia, del Deber para Consigo Mismo, y del reconocimiento Público. Es la virtud señorial, la noble distinción, la exigencia y la selección. Especialmente la exaltación de la nobleza y bravura militar (“Agathós”).
Los textos homéricos (advierten H. D. F. Kitto, “Los griegos” y W. Jaeger en su “Paideia”, entre otros) constituyen un palpitante entusiasmo delConcepto Vitalista de la Cosmovisión Griega: el amor a la Acción Física-Mental-Emocional, la vehemencia en el goce de los Sentidos y la Inteligencia, en la Realización y la contemplación, en las hazañas guerreras y la Filosofía, en el disfrute del Arte.
La Humanidad y el Intelectualismo son las grandes cualidades helenas. El sentido de la totalidad de las cosas es el rasgo más típico de la menteGriega. El Pensamiento griego ve las cosas como un conjunto orgánico. El Pensamiento Moderno, las divide, especializa, piensa en categorías.
Wilhelm Dilthey (1833-1911) en su “Historia de la Pedagogía” observa sabiamente que “los griegos poseyeron un libro escolar incomparable con su Homero. La formación musical de los griegos tuvo en él su sustancia. Los griegos veneraban en él al fundadorde toda su vida espiritual, de él obtenían siempre el sentimiento heroico, la estimación de la energía guerrera, la conciencia de la unidad nacional, un sentimiento histórico de su vida legendaria más antigua...”.
El Poema comienza con la Peste que invade el campamento aqueo.
“Canta, diosa, la cólera aciaga de Aquiles Pélida” (Invocación).
“¡Oh vosotros, Atridas y Aqueos de grebashermosas!”...
Aquiles siempre es “el de los pies ligeros”, “divino”, es el Rey que gobierna su Pueblo. Su “menis” o cólera es expuesta en una serie de cuadros impresionantes, con una técnica de “atención retardante” y actitud indirecta. Mientras que la acción luce un movimiento rectilíneo e irresistible en los cantos I y XXII.
Apolo, “el que hiere de lejos”. Bella imagen del Dios,descendiendo del Olimpo y rodeado de flechas:
“...Y, avanzando, era como una noche sombría”.
Uso de los epítetos fijos y fórmulas repetidos: Hera “la de los brazos nevados”, Criseida “la de bellas mejillas”, Briseida “de hermosas mejillas”.
Violenta imagen, terrorífica, de Agamenón (es el Gran Rey, el Rey de los Hombres), que secuestró a la hija del Sacerdote (motivo de la cólera de...
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