flores

presentación es cultural, cuando representamos, lo hacemos porque algo que no esta, es la ausencia de algo en tiempo o espacio. La representación tiene cierto reconocimiento, es una degradación de laidea original, así como también es una mediación entre una persona y otra o entre uno mismo. Cuando representamos algo que no tenemos identificado como objeto visual, tendemos a relacionar elsignificante (imagen visual o acústica) con un significado conocido por medio de lo que dicha palabra o imagen nos refiere, relacionándolo con las palabras que nada mas suenan con una acústica parecida,asimilando. Cuando tenemos el objeto identificado en nuestra mente la representación nunca es exacta, es una interpretación de quien reporta, mas allá de que todos entendamos de que se trata dicharepresentación, cuando el objeto que puede o no ser abstracto es de conocimiento “masivo”.El enunciado nos quiere decir que en cada comunicación sea cual fuera la forma de la misma, hay una transformaciónentre la cosa –objeto- sobre la que se esta informando y el informe sobre la misma, la relación entre estas 2 partes -la cosa y el informe- es una forma de clasificar, ya que se le esta asignando a unacosa un nombre, poner un nombre es clasificar.Merleau Ponty en el libro “Fenomenología de la percepción” marca que la conciencia es el modo de lograr el enlace con el mundo, pero el fundamento de esteenlace no es la conciencia básicamente; inconscientemente se pueden crear enlaces con el mundo, pero estos enlaces si serian fundamentos, de la conexión. Es decir que la relación entre larepresentación y lo real seria algo que marcamos de forma inconsciente, simplemente por aprendizaje, donde el enlace seria un fundamento; por ende cuando relacionamos un dibujo con un lugar, o un nombre con unacosa lo hacemos de manera inconsciente, buscando parecidos. El otro día me paso algo muy particular, fuimos a la fotocopiadora con un grupo de chicas y leímos tofler de inmediato hubo una relación...