Fncionalismo
Páginas: 7 (1575 palabras)
Publicado: 22 de enero de 2013
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
PROGRAMA DE PROFESIONALIZACIÓN - SUBDIRECCIÓN DE DOCENCIA
MATURIN – EDO. MONAGAS
Facilitador: Participantes:
Carlos Palacio Carmen Peña C.I. 13.076.993
Asignatura: Filosofía Pedro González C.I. 16.698.954
YulaimaRodríguez C.I.6.346.433
Maturín, Enero 2013
INDICE
INTRODUCCION. 3
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 4
RACIONALISMO ….…….4
EMPIRISMO 4
APRIORISMO 4
CONOCIMIENTO 4
ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 5
VALOR DEL CONOCIMIENTO 5
CLASES DEL CONOCIMIENTO 6
POSIBILIDADES DEL CONOCIMIENTO 6
DOGMATISMO ….…….6
ESCEPTIVISMO 7
SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO 7
PRAGMATISMO ….…….7
CITRICISMO 7
PERSPECTIVISMO 7
CONCLUSION9
BIBLIOGRAFIA. 10
ANEXOS. 11
INTRODUCCION
El conocimiento es una tarea esencial para el hombre y hace parte del desarrollo integral del individuo. Si en algo podemos situar la grandeza del ser humano es precisamente en su capacidad de conocer, en su afán de saber, por ello que en este trabajo explicaremos el significado, clases, posibilidades del conocimiento entre otros.
Pornaturaleza el hombre se dirige al mundo que lo rodea, lo interroga, busca interpretarlo, conocer las leyes que regulan sus procesos. Las cosas despiertan la admiración y el interés del hombre y frente a ellas el hombre trata de dar respuestas aunque no siempre sean adecuadas.
El conocimiento es por tanto obra de la experiencia del hombre, de la forma como se relaciona con las cosas y de la manera como seinterrelaciona con los demás hombres; por ello, el conocimiento es inconcebible sin el lenguaje; es el producto de la interacción del hombre con su medio.
Origen del Conocimiento
El Racionalismo
Plantea que el origen del conocimiento está en la razón, la cual es considerada como la fuente principal de éste, tal circunstancia determinada que esta posición sea considerada como exclusiva.El Empirismo
Considera que el origen está en la experiencia. Parte de los hechos concretos y es una posición cuyo origen se encuentra fundamentalmente en las ciencias naturales.
Es una posición entre el racionalismo y el empirismo la cual considera el conocimiento como producto de la razón y la experiencia.
El Apriorismo
Al igual que intelectualidad, es también una posición intermedia entreel racionalismo y el empirismo ya que considera la razón y a la experiencia frente del conocimiento.
Conocimiento
Es el entendimiento, inteligencia, razón natural. Aprehensión intelectual de la realidad o de una relación entre los objetos, facultad con la que nos relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un tema o sobre una ciencia.
La adquisición del conocimiento está enlos medios intelectuales de un hombre (observación, memoria, capacidad de juicio, etc.) A medida que crece el conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en ello un incremento de reorganización del conjunto y de adquisición de los mismos.
Parte de la filosofía que analiza las facultades cognoscitivas del hombre y su capacidad de captar la realidad en sus diversas manifestaciones esmás que una disciplina filosófica general, esta no se ocupa de una vedad particular de algún campo de la ciencia sino que se ocupa del cuerpo de las verdades cognoscibles.
Es el conjunto de principio que por su explicación sistemática, se determina el modo de conocer los aspectos de la realidad el cual abarca desde su reflejo superficial hasta el dominio de las leyes que rigen sus fenómenos.Esencia del Conocimiento
La esencia del conocimiento la podemos explicar desde el punto de vista de una corriente filosófica conocida como fenomenalismo, la cual afirma que no es posible conocer la esencia de las cosas, solamente tenemos percepciones de ellas, dichas percepciones nos permiten ver las cosas de diferentes maneras, dando como consecuencia el no poder conocer la esencia en sí....
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
PROGRAMA DE PROFESIONALIZACIÓN - SUBDIRECCIÓN DE DOCENCIA
MATURIN – EDO. MONAGAS
Facilitador: Participantes:
Carlos Palacio Carmen Peña C.I. 13.076.993
Asignatura: Filosofía Pedro González C.I. 16.698.954
YulaimaRodríguez C.I.6.346.433
Maturín, Enero 2013
INDICE
INTRODUCCION. 3
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 4
RACIONALISMO ….…….4
EMPIRISMO 4
APRIORISMO 4
CONOCIMIENTO 4
ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 5
VALOR DEL CONOCIMIENTO 5
CLASES DEL CONOCIMIENTO 6
POSIBILIDADES DEL CONOCIMIENTO 6
DOGMATISMO ….…….6
ESCEPTIVISMO 7
SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO 7
PRAGMATISMO ….…….7
CITRICISMO 7
PERSPECTIVISMO 7
CONCLUSION9
BIBLIOGRAFIA. 10
ANEXOS. 11
INTRODUCCION
El conocimiento es una tarea esencial para el hombre y hace parte del desarrollo integral del individuo. Si en algo podemos situar la grandeza del ser humano es precisamente en su capacidad de conocer, en su afán de saber, por ello que en este trabajo explicaremos el significado, clases, posibilidades del conocimiento entre otros.
Pornaturaleza el hombre se dirige al mundo que lo rodea, lo interroga, busca interpretarlo, conocer las leyes que regulan sus procesos. Las cosas despiertan la admiración y el interés del hombre y frente a ellas el hombre trata de dar respuestas aunque no siempre sean adecuadas.
El conocimiento es por tanto obra de la experiencia del hombre, de la forma como se relaciona con las cosas y de la manera como seinterrelaciona con los demás hombres; por ello, el conocimiento es inconcebible sin el lenguaje; es el producto de la interacción del hombre con su medio.
Origen del Conocimiento
El Racionalismo
Plantea que el origen del conocimiento está en la razón, la cual es considerada como la fuente principal de éste, tal circunstancia determinada que esta posición sea considerada como exclusiva.El Empirismo
Considera que el origen está en la experiencia. Parte de los hechos concretos y es una posición cuyo origen se encuentra fundamentalmente en las ciencias naturales.
Es una posición entre el racionalismo y el empirismo la cual considera el conocimiento como producto de la razón y la experiencia.
El Apriorismo
Al igual que intelectualidad, es también una posición intermedia entreel racionalismo y el empirismo ya que considera la razón y a la experiencia frente del conocimiento.
Conocimiento
Es el entendimiento, inteligencia, razón natural. Aprehensión intelectual de la realidad o de una relación entre los objetos, facultad con la que nos relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un tema o sobre una ciencia.
La adquisición del conocimiento está enlos medios intelectuales de un hombre (observación, memoria, capacidad de juicio, etc.) A medida que crece el conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en ello un incremento de reorganización del conjunto y de adquisición de los mismos.
Parte de la filosofía que analiza las facultades cognoscitivas del hombre y su capacidad de captar la realidad en sus diversas manifestaciones esmás que una disciplina filosófica general, esta no se ocupa de una vedad particular de algún campo de la ciencia sino que se ocupa del cuerpo de las verdades cognoscibles.
Es el conjunto de principio que por su explicación sistemática, se determina el modo de conocer los aspectos de la realidad el cual abarca desde su reflejo superficial hasta el dominio de las leyes que rigen sus fenómenos.Esencia del Conocimiento
La esencia del conocimiento la podemos explicar desde el punto de vista de una corriente filosófica conocida como fenomenalismo, la cual afirma que no es posible conocer la esencia de las cosas, solamente tenemos percepciones de ellas, dichas percepciones nos permiten ver las cosas de diferentes maneras, dando como consecuencia el no poder conocer la esencia en sí....
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