folklore de huancayo

HUANCAYO
1. LOCALIZACIÓN:
La ciudad de Huancayo se ubica en la parte central del Perú, en plena cordillera de los Andes. La cordillera muestra, en esta parte, tres sistemas bien diferenciados, una cordillera occidental, otra central y una oriental. La ciudad se ubica en medio de un valle entre las cordilleras occidental y central. El río Mantaro que nace en el Lago Junín en la provincia deJunín y recorre varios cientos de kilómetros hacia el sur hasta el Departamento de Huancavelica ha formado el Valle del Mantaro que se extiende desde el norte de la ciudad de Jauja hasta el distrito de Pucará con un total aproximado de setenta kilómetros. Este valle es considerado el más ancho del Perú y es uno de los de mayor producción agrícola del país.
Fue el 1 de Junio de 1572 proclamada como"Pueblo" por Don Jerónimo de Silva y advocada (Dedicada) a la Santísima Trinidad, tomando el nombre de: "Santísima Trinidad de Huancayo". En 1616 el cronista Huamán Poma de Ayala pasó por Huancayo, relató que él había encontrado un Tambo y casas de españoles dedicados al arrieraje. 
La Independencia de Huancayo fue el 20 de Noviembre de 1820, se realizó en la Plaza HUAMANMARCA. 
El templo matrizfue construida en un terreno que donaron vecinos notables, comienza su construcción el 18 de Marzo de 1831.
2. COSTUMBRES:
2.1 Navidad en Huancayo:
Muchas son las formas con las que los pueblos de la sierra celebran el nacimiento del Niño Jesús. En los diversos distritos del centro, desde la víspera hay reuniones familiares, baile de pastorcitos, de negritos, de grupos corales huayligias. Enestas manifestaciones con recogimiento, ingenuidad y fe, muchas veces lo divino se confunde con lo pagano.
Desde tempranas horas de la noche llegaban los vecinos notables y los invitados. Mientras las mujeres se ocupaban en los menesteres caseros, los hombres pasaban el tiempo en animadas conversaciones y algunas libaciones para “protegerse del frio”. Momentos antes de la media noche, en medio delos ajetreos de la concurrencia, la esposa del gobernador iba a su lecho a representar el parto divino a los quejidos y lamentos simulados de la “parturienta”, acudían atentas las señoras que tenían la fama de comadronas.
Llegada la hora, alguien que hacía de gallo cantaba anunciaba la buena nueva. Los concurrentes acudían presurosos al lecho donde encontraban muy bien acondicionado al robusto“niño”. Entonces todo le prodigaban atenciones y reverencias en tanto que la “Virgen María”, cumplido su cometido, pasaba a segundo orden.
El “niño Jesús” era trasladado a la iglesia para la misa de galio. El templo, repleto de gente, aguardaba el ingreso de la comitiva.


2.2 Marca de carneros y ganados:
En los distritos y diferentes ciudades cercanas a Huancayo como en la misma ciudad, en los díasde carnaval, en lomadas y pampas, se escuchaba la Tinya y la Huajra, en alegre y acompasado son. El ambiente se llenaba de colorido y fiesta, Entonces los corrales, un rito, un acontecimiento: el uish-cuchuy o marca de los carneros.
Cuando el sol estaba “arriba” se iniciaba el festejo en el que participaban familiares, vecinos, amigos y, sobre todo los pastores que cuidaban los rebaños concariño y amor. La patrona, luciendo amplio faldellín, monillo de color, manta aterciopelada y sombrero blanco de paja, extendía mi mantel sobre hierba y, echaba coca, cajetillas de cigarrillos y botellas de aguardiente. Invitaban a los pastores y asistentes a sentarte, a gustar la coca, a vislumbrar el buen o el mal augurio de un nuevo año para el ganado.
Convidándose uno a otro, con parsimonia, sechacchaba en animada charla. Cada quien, con insistente afán, buscaba tras diminutos ramilletes de coca, mostrando un sentimiento de tristeza si no se hallaba en la calidad, número y forma deseada. En cambio, si se encontraban shuñayes diminutas hojitas en forma de retoño, ello era presagio de buena suerte, de abundante parición en el año venidero.
Las ovejas inquietas se arremolinaban en el...