Folklore Y Folklorología

ELEMENTOS DE FOLKLORE Y FOLKLOROLOGÍA
Max Alejandro Melgar Vásquez

La evolución de las sociedades y de la humanidad en general ha llevado a la diversificación de disciplinas u ocupaciones, aunque adolecen de limitaciones como la Historia. El texto nos da a conocer el carácter científico de la Folklorología, algunas sugerencias que apuntan su objeto, objetivo y métodos.
Primero se mencionaalgunas características de nuestra sociedad, y en ello es inevitable hablar de su semifeudalidad, los medios de producción esencialmente tradicionales que lo terminan demostrando y otra característica referente a la situación de imperialismo que nos aqueja, primero ser colonizados por España, luego pasamos nuestra dependencia a Inglaterra y continuando a éste, Estados Unidos que nos mantiene hoy endía en una situación neo-colonializada, la forma de semicolonización. Por lo que somos un pueblo imperializado y colonizado.
Lamentablemente el imperialismo nos tiene en lo social con una masa campesina rezagada y en lo económico muy poco desarrolladas las fuerzas productivas; pues en mejor de los casos como nos dice el texto sólo permite la modernización. En esta etapa, el capitalismo en suforma negativa representa la explotación del hombre por el hombre y la mercatilización y desvirtuación hasta de los más grandes valores. En tanto la industrialización es privada por el imperialismo capitalista internacional.
El folklore es fundamentalmente la manifestación de sistemas, épocas o modos de producción anteriores por lo que es condicionante dentro del proceso del conocimiento de larealidad peruana. Y lo determinante sería la naturaleza interna del país, vale decir las relaciones sociales de producción, en tanto ésta es el eje de la vida de los pueblos.
La economía y la ideología son dos características primordiales de toda sociedad. Y dentro de esta estructura ideológica el folklore se convierte en una categoría analítica insoslayable, y aún más, imprescindible; pues todo lo queabarca: el arte en sus diversas expresiones, la artesanía, las prácticas rituales, las costumbres, las creencias, la idiosincrasia, etc. que constituye la cosmovisión, la prolongación ancestral o simplemente la práctica tradicional, no son sino manifestaciones folklóricas ligadas al modo de vida de la época incaica del coloniaje, así como a etapas históricas más antiguas o más recientes.
Lapalabra folklore fue inventado por el inglés William J. Thoms creando así la nueva ciencia del saber tradicional de las clases populares en el contexto de las naciones civilizadas, en pocas palabras el saber de las gentes. Sin embargo, el folklore no es propiamente una ciencia o disciplina, es más bien el objeto de estudio de otra ciencia que sería la Folklorología; análogamente podemos hablar que lasociedad es objeto de estudio de la Sociología o que los pueblos tradicionales son objeto de estudio de la Etnología.
En general la ambigüedad del vocablo folklore ha originado confusiones y equivocaciones a los estudiosos de la materia; incluso José María Arguedas dice que el folklore estudia de modo general las artes tradicionales de cualquier pueblo y muy particularmente sus cuentos, leyendas,danzas y canciones; sin embargo el folklore no estudia ninguna manifestación del pueblo, porque el folklore es la propia manisfestación popular (leyendas, danzas, costumbres, etc. Ahora quien estudia o debería estudiar dichas expresiones del acervo popular es el Folklorólogo en base a la disciplina de la Folklorología.
Se entiende al folklore como la simple expresión de la tradición y alfolklorista como el receptor-transmisor (nato) del acervo popular. Por lo que se sugiere propiciar y desarrollar el carácter científico de la Folklorología, para hacer ello se necesita diferenciar su objeto que es en sí la sabiduría popular; su objetivo que es coadyuvar al desciframiento de nuestro pasado histórico y, su metodología que es el método y las técnicas.
También nos dice el autor del texto...