Follari

1.- representación versus concepto
Se insistirá que jamás el conocimiento parte desde cero, es decir, primero se pensara los interrogantes, hipótesis en el lenguaje de las teorías pero siempredesde los sentidos previos. En pocas palabras es equivocado pensar que las teorías científicas empiezan o bien se construyen a partir de los datos; claro que es muy diferente cuando se hacen desde losproblemas planteados previamente en otras teorías, por ejemplo dice la lectura que Einstein de que llego a la teoría de la relatividad gracias al intentar una solución única al conjunto de problemasirresueltos de la física que había en ese momento (esta se construyo a base de datos pero ya había una teoría previamente con los datos) y eran problemas independientes entre si, después imagino unasolución única, armonizadora y común.
No es el imperio de la mirada lo que llevo a que a la solución. Otro ejemplo que dan es de newton no pensó en la ley de gravedad viendo caer manzanas, ya que lasmanzanas caian desde siglos, pudo ser que al verlas caer promoviera en pensar opciones conceptuales a la interpretación de porque caen. Tambien se dice que la ciencia no es una copia ni una alteración deldibujo del mundo sino una construcción.

2. travesias de lo imaginario
j. lacan dice que el registro imaginario existe junto al de lo simbolico y el de lo real, es decir, que toda idea imaginariaesta acompañada de un símbolo que lo convertimos en real. La cultura no se instala a partir de la imagen sino de la palabra, la palabra tiene primicia ordenatoria en relación con la imagen, esta porsi misma nada garantiza, en este caso en relación con la constitución subjetiva y el elemental e imprescindible conocimiento en si.
En pocas palabras el individuo no se constituye por medio de lasimágenes, necesita el lenguaje (en función y campo de la palabra.) ya que el individuo no puede superar su conocimiento.
3. la visualización total
Como dice la lectura vivimos en un mundo dominado...