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Filosofía

La estructura de los programas de Filosofía I, II y III tiene como pretensión fundamental orientar la
enseñanza y los procesos de aprendizaje a partir de los aspectos centrales delquehacer filosófico, es
decir, de sus objetos de análisis y reflexión.

De lo que se trata en esencia, es de ofrecer a los estudiantes un acercamiento y un panorama del tipo
de problemas con los queesta clase especial de humanos, llamados filósofos, realizan su actividad,
mostrar que no se trata de algo ajeno a lo que en gran medida constituyen parte de la reflexión, que
tarde o tempranocualquier ser humano se pregunta en su vida, en este sentido, “según el filósofo
W. Quine, todas las preguntas centrales de la filosofía están hechas por niños y niñas de cuatro
años: ¿Qué hay?(ontología). ¿Cómo se sabe? (epistemología). ¿Por qué ? (metafisíca). ¿Qué debo
hacer? (ética)”.1

Desde esta perspectiva es que la filosofía en el actual modelo curricular se propone dar
herramientasconceptuales, con las cuales el alumno disponga de habilidades para la construcción
de argumentos con los que pueda establecer fundamentos, que tenga la posibilidad de revisar las
miradas con la que seha intentado elaborar de maneras distintas nuestros conceptos de mundo, de
hombre, conocimiento y naturaleza.

Hacer de la filosofía una actividad que constituye una parte esencial de la vida y parala vida sólo se
puede lograr derribando las anquilosadas visiones petrificantes y museográficas, de aquello que
atinadamente Adolfo Sánchez Vázquez señalaba en torno a quienes ven en la filosofíacomo la
historia de la tala de árboles, en donde un gran sistema es derribado por otro, en un cuento
interminable, sin límites, es decir, sin salida.

FILOSOFÍA GRIEGA
Según Ortega y Gasset elmundo antiguo fue cosmológico, el medieval
teológico y el moderno antropológico. Y, ciertamente, se puede añadir que el
mundo contemporaneo (siglo 20 y 21) es informático.
Con los griegos...