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PLATON es ,junto a Aristóteles,el filósofo que más ha influido en la filosofía posterior.Por ejemplo,San AGUSTIN se declara seguidor de Platón en muchos de sus planteamientos filosofóficos,tanto en sus métodos de su búsqueda de la Verdad ,descrita y alcanzada con gran esfuerzo en sus "Confesiones",y en el desarrollo de sus conversaciones y diálogos en sus "Soliloquios" y" la Vida feliz"despuésde su conversión al cristianismo,así como en el desarrollo de sus planteamiento y conclusiones respecto al mundo de las ideas y la consecución del Bien,como objeto de la voluntad humana. Por eso me limitaré a exponer el tema de PLATON,como gran maestro de la filosifía. 
.Platón fundó su "Academia"donde desarrollaba su doctrina filosófica en la que siguió el método de la "mayéutica",aprendida en laescuela de Sócrates,que es el método de descubrir la verdad por medio del diálogo con preguntas sucesivas ,hasta que el alumno mismo llegara a sacar sus conclusiones. Por eso las obras de Platón se llaman de "Diálogos",cuyo interlocutor principal es Sócrates,al que dedica alguno de sus diálogos.En ellos desarrolla su teoría del 
"mundo de las Ideas".El camino para llegar a ellas es largo ypenoso,partiendo de los objetos sesibles,va ascendiendo hasta alcanzar la "epísteme",el conocimento de las Ideas y descubrir la Verdad. 
Para Platón,la Verdad es la Idea,principal objeto de nuestro conocimiento.La Verdad radica en nuestro interior y la descubrimos por intuición intelectual y por la contemplación ,por medio de la cual las Ideas se revelan y se manifiestan al alma.El conocimiento es unproceso de reminiscencia o recuerdo (anámnesis",y la tarea del pedagodo es la de ayudar a reconocer la verdad.Independientemente de las mentes humanas,las Ideas tienen existencia real.La expresión platónica del "Mundo de las Ideas" hace referencia a que éstas son trscendentes;existen separadas de las cosas sensibles.La "Koinonía" es la relación jerárquica de las Ideas. En el diálogo de la"República"sitúa en la cumbre,la Idea del Bien;luego,las Ideas éticas,como la Justicia y la Virtud,y después vienen las ideas matemáticas. 
Para Platón la realidad de las Ideas y su conocimiento convergen en la ética y en la política.La práctica de la virtud permite a las personas avanzar en el conocimiento del BIEN. 
En el diálogo de Timeo,recopila el saber científico de su tiempo y compone un largorelato que explica el origen del mundo sensible,bien ordenado,que solo puede ser obra de un ser inteligente,que va formando el cosmos.Este ser es el "Demiurgo",constructor bueno,que hace el mejor de los mundos,partiendo del "modelo ejemplar de las Ideas. 
El mundo de Platón es tan amplio,que difícilmente se puede resumir en este breve artículo. 
Algo sobre Comenio (Johann AmosComensky,1593-1670).Es un escritor y pedadogo checo,representante del humanismo barroco,cuya obra más importante es "Didactica magna" está considerda como el primer ensayo importante de sistematización de la pedagogía.Por eso se le ha llamado padre de la pedagogía moderna. 
Santo Tomás de Aquino consideraba que los principios filosóficos de Aristóteles eran verdaderos y, como verdaderos, útiles – dice FrederickCopleston (Historia de la Filosofía, vol. 2, p. 410) – Una gran parte de la filosofía de Santo Tomás es ciertamente la doctrina de Aristóteles, pero es la doctrina de Aristóteles re-pensada, por una mente poderosa, no servilmente adoptada. Si santo Tomás adoptó el aristotelismo, lo hizo en primer lugar porque pensó que era verdadero, no simplemente porque Aristóteles tuviese un www.alcoberro.infonombre ilustre, o porque un Aristóteles “sin bautizar” pudiera constituir un grave peligro para la ortodoxia. » Según Copleston, más preciso en el tema que el Papa Benedicto XVI, por razones obvias, entre los temas aristotélicos que recoge Tomás cabe destacar:
1.- La teoría del acto y la potencia – de la cual deriva la tesis tomista del Primer Motor Inmóvil (Dios) como acto puro.
2.- La idea de...