Fomm

FROMM, Erich
La revolución de la esperanza. Hacia una tecnología humanizada
(The Revolution of Hope. Toward a Humanized Technology, 1968.) Ed. Fondo de Cultura Económica, México, 1970, 157 pp.
INTRODUCCIÓN
El autor, desde el prefacio a la edición castellana, preludia en una síntesis las tesis que más tarde defenderá a lo largo del libro. Su interés por acrecentar el espíritu de esperanza naceacunado en un ámbito sociocultural y político muy concreto capaz de condicionarle: los Estados Unidos de América en 1968 durante las elecciones primarias presidenciales en las que Fromm se mostró partidario incondicional de Mc Carthy.
Acaso el subtítulo del libro —Hacia una tecnología humanizada— señale tal vez el otro centro de interés, cuyo desarrollo más elocuente no encontraremos hasta losdos últimos capítulos.
Frente a la guerra del Vietnam y al desequilibrio ecológico —obstáculos que recortan el horizonte de la esperanza humana—, Fromm apela «al amor a la vida (biofilia) que todavía existe en muchos de nosotros» (p. 8).
Después de un trabajo continuado durante 40 años, concretado en un buen número de publicaciones, el psicoanalista parece reorganizar sus ideas «alrededor deltema central: las alternativas de la deshumanización. Sin embargo, este libro contiene también numerosas ideas nuevas que transcienden mi pensamiento anterior» (p. 9).
Más adelante analizaremos detenidamente en qué consisten estas ideas nuevas, que como soluciones inesperadas parecen haberse varado en la imaginación del autor cuando se encontraba al parecer en un callejón oscuro y de difícil salida.Reproducimos a continuación el índice de la obra, conservando los epígrafes y apartados que comentaremos sistemáticamente:
I. La encrucijada.
II. La esperanza.
1) Lo que no es la esperanza.
2) La paradoja y la naturaleza de la esperanza.
3) La fe.
4) La fortaleza.
5) La resurrección.
6) La esperanza mesiánica.
7) El destrozamiento de la esperanza.
III. ¿Dóndeestamos ahora y hacia dónde vamos?
1) ¿Dónde estamos ahora?
2) La visión de la sociedad deshumanizada del año 2000.
3) La sociedad tecnológica actual.
IV. ¿Qué significa ser hombre?
1) La naturaleza humana y sus diversas manifestaciones.
2) Las condiciones de la existencia humana.
3) La necesidad de marcos de orientación y devoción.
4) La necesidad de sobrevivir ytrans-sobrevivir.
5) «Experiencias humanas típicas».
6) Valores y normas.
V. Pasos para la humanización de la sociedad tecnológica.
1) Premisas generales.
2) La planificación humanista.
3) Activación y liberación de energías.
4) El consumo humanizado.
5) La renovación psicoespiritual.
VI. ¿Podremos hacerlo?
CONTENIDO DE LA OBRA
I. La encrucijada.
Los temores a los que se pasarevista en este primer capítulo, sin que sean producto de una fantasía febril, suponen en todo caso una aproximación sólo relativa al diagnóstico de la encrucijada actual.
La clave para la comprensión del problema se sitúa en el maquinismo. «En el consiguiente proceso social, el hombre mismo, bien alimentado y divertido, aunque pasivo, apagado y poco sentimental, está siendo transformado en unaparte de la maquinaria total. Con la victoria de la nueva sociedad, el individualismo y la privacía desaparecerán, los sentimientos hacia los demás serán dirigidos por condicionamientos psicológicos y otros expedientes de igual índole, o por drogas, que también proporcionarán una nueva clase de experiencia introspectiva» (p. 13).
«Poseemos un sistema económico que funciona bien a condición de queproduzcamos cosas que nos amenazan con la destrucción física, de que transformemos al individuo en un cabal consumidor pasivo para, en esa forma, terminar con él, y de que hayamos creado una burocracia que haga sentirse impotente al individuo.
»¿Estamos frente a un dilema trágico e insoluble? ¿Hemos de producir gente enferma para tener una economía sana, o existe la posibilidad de emplear...