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Conocimiento natural y sobrenatural de Dios:

Dos vías:
• Sobrenatural: conocimiento alcanzado con la razón iluminada por la fe, a través de la revelación.
• Natural: adquirido con la razón, partiendo de la realidad de las cosas creadas. Se originaron 2 vías de conocimiento= metafísico físico ( son el punto de partida) y metafísico morales (realidad espiritual del hombre).1-Visión en conjunto de las prubas de la existencia de Dios:
• Principio de causalidad: todo lo que se mueve o cambia, es movido o cambiado por otro.
• Principio de no contradicción: nada puede ser y no ser al mismo tiempo y en mismo sentido. Para poder ser se aplica el principio de causalidad.
• La causa primera absoluta, suprema no causada: la cadena de movimiento o causa nopuede ser infinita. La causa 1 absoluta en Dios.

2-Pruebas metafísico morales:
• Por la responsabilidad moral: el hombre se rige por una idea moral que emana de un ser supremo= Dios.
• Por las aspiraciones del corazón: el hombre vive en busca de una felicidad perfecta que no se alcanza en esta vida, pero tiene la convicción que alguna vez la hallará en Dios.
• Por elconocimiento universal: la existencia de Dios es un conocimiento universal. Alguna realidad objetiva (la de Dios) es la que ha dado lugar al conocimiento casi universal.
3-Pruebas metafísico físico
• Potencia: la posibilidad de ser la cosa.
• Acto: aquello que la cosa es en este instante.
• Movimiento: el tránsito de la potencia al acto.
• Perfección: cuanto menos potencia tenga un ser,mas perfecto es.
• Ser contingente: el que tiene la posibilidad de no ser.
• Orden: recta disposición de las partes hacia un fin. Es casual.


Vías de acceso al conocimiento: (pruebas de la existencia) argumentos convergentes y convincentes que nos permiten llegar a las verdaderas certezas.
Tienen como punto de partida a la creación.
• El mundo: Dios como origen y fin deluniverso.
• La persona humana: el alma del hombre tiene origen en Dios.


5 vías de Santo Tomás:
• Vía del movimiento: en lo cotidiano hay movimientos. El primer motor de estos es Dios que mueve los intermedios.
• De la causa eficiente: la primera causa es causa intermedia y esta sea uno o múltiple lo es de la última. Si lo llevamos hasta el infinito no existiría la 1 causa ni tampocola intermedia y última. Por eso la causa eficiente es Dios.
• De lo posible y necesario: si todas las cosas llevan en si mismas la posibilidad de no existir en un tiempo nada existió. Si eso es verdad ahora no existiría nada. Por eso decimos que existió algo absolutamente necesario que es Dios.
• De la jerarquía de los valores: uno es más o menos bondadoso (ej) cuanto más se aprox. Almáximo. Hay algo por lo tanto que es muy bondadoso y en consecuencia es el máximo ser. Es Dios.
• Ordenamiento de las cosas: las cosas estar dirigidas hacia un fin por un ser inteligente que es Dios.

Ateísmo: es un pecado contra la virtud de la religión. Puede corresponder a un descuido de la educación para la fe, una exposición falsificada de la doctrina o por defecto de la vida religiosa,moral y social.

Motivo de credibilidad: creemos gracias a la autoridad de Dios mismo que revela y que no pude engañarse ni engañarlos.

Milagro: efecto perceptible a los sentidos que sobre pasa los poderes de la naturaleza y de todo ser creado. Acto de Dios que tiene como fin dar testimonio de la verdad.

Profecía: don sobrenatural de origen divino que permite el conocimiento de hechosfuturos.

Errores contra la razón y fe: el fideísmo es el error de creer que la fe va contra la razón y que para tener aquella hay que violentar esta. La fe es un don sobrenatural que necesita para vivir un si racional.

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Revelar: sacar el velo, mostrar algo Dios se revela a si mismo y manifiesta el misterio de su voluntad.

Naturaleza de la revelación divina:
• Dialogo de...