FORMA

INTRODUCCION
El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavín de Huántar. El diseño del templo no habría resistido por lo general el clima de la sierra del Perú, ya que hubiera sido inundada y destruida durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavín creó un sistema de drenaje exitoso. Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el drenaje.
Elpueblo de Chavín tuvo conocimiento acústico avanzado (ingeniería hidráulica). Durante la temporada de lluvias el agua corría por los canales creando un sonido como un rugido. Esto haría que el templo de Chavín de Huántar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo está construido de granito y piedra caliza blanca y negra.
La cultura Chavín representa el primer estilo artístico generalizadoen los Andes. El arte Chavín se puede dividir en dos fases:
Primera fase
Templo “Viejo” en Chavín de Huántar (900 a.C.-500 a.C.),
Segunda fase
Corresponde a la construcción del Templo “Nuevo” en Chavín de Huántar” (500 a.C.-200 a.C.). La arquitectura se difundió por todo el territorio, caracterizándose por las estructuras en forma de U, plataformas, pirámides truncadas, plazashundidas y rectangulares y pozos circulares.
Sus construcciones fueron mayormente líticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares también utilizaron el barro y adobe. Usaron plataformas para la construcción de sus templos con galerías subterráneas que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas de Chavín.





MARCO TEORICO

Ubicación geográfica
La cultura Chavín se encuentra ubicadaen el callejón de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Marañon, Provincia del Huari, departamento de Ancash. Esta área se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y puna.
Se extendió desde Lambayeque  hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hastaAyacucho por la sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya que se extendió por gran parte del territorio peruano.









ASPECTOS GENERALES

Los Templos de chavín
Por la cerámica sabemos que hay al menos cuatro grandes períodos: las litoesculturas nos hablan también de cuatro épocas; y los edificios fueron hechos como parte de dos grandes proyectos cada uno con sus modificaciones yampliaciones respectivas, comprendido entre 1200 a.C. y 200-300ª.C. según los fechados radiocarbónicos.
La ocupación Chavín se inició por unos agricultores que desde casi un milenio atrás vivían en la cordillera próxima a las nacientes del Marañon y el Huallaga y que ahora y desde la época de Tello identificamos con el nombre de “Kotosh”. Ellos desde tiempos pre-cerámicos, dominaron estos territorios,llegando a cubrir todo Anchas, hasta la Cordillera Occidental, y también Huánuco.
La evidencia arqueológica disponible nos indica que los términos estructurales y funcionales dela arquitectura de la tradición de Kotosh, son distintos a los del sitio.
En la misma época en que los portadores de la cultura Kotosh-Mito se estaban desarrollando en la sierra, en la costa vecina estaba ocurriendo undesarrollo similar, comenzaron a hacer grandes y complejos edificios de piedra y tierra con fines ceremoniales.
Todo este conjunto de experiencias locales confluyeron en Chavín, a donde parecería que los costeños llegaron en busaca de lugares adecuados para la predicción del tiempo con fines a regular su producción agrícola y se asentaron en un lugar en donde además de ser “nudo de caminos” con gentescon una cultura muy desarrollada de tipo Kotosh, la confluencia de los dos ríos , las condiciones orográficas y otros factores que algún día conoceremos, decidieron que allí se construyera un santuario tipo-oráculo que fue creciendo a la par que su prestigio.

Se edificó el llamado Viejo Templo de Chavín que estuvo asociado a las fases Urabarriu y Ofrendas, mientras que el Templo Nuevo pudo...