Formación De La Inteligencia
Páginas: 6 (1491 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2012
Formación de la inteligencia
La inteligencia es considerada la facultad matriz del hombre, la voluntad y el carácter del hombre dependen a su vez de ella. Esta comprobado que no son los mas inteligente quienes tienen la inteligencia mejor formada, sino los mas esforzados. La inteligencia puede ser superlativa y bruta y la que moldea y configura la inteligencia es precisamente la voluntad.Conocer y pensar
No siempre que se poseen más conocimientos la formación intelectual es más profunda, hay veces que algunos de esos conocimientos estorban la verdadera formación.
Se dice que todo conocimiento, para ser considerado como verdadero conocimiento, requiere ser verdad, así mismo se dice que el conocimiento equivocado no existe, en realidad no tenemos un conocimiento falso sobrealgo, sino que no conocemos ese algo que pensamos conocer.
La inteligencia no se trata de acumular conocimientos, sino de pensar. Solo merecen el nombre de conocimientos propios los que son fruto de la personal tarea de pensar, descubrir, mostrarse a si mismo, entender, comunicar claramente a los demás, etc.
Ubicación de la inteligencia
Son cuatro las grandes potencias de las que elespíritu humano se sirve para su propio desenvolvimiento:
El hombre entiende y siente con las potencialidades aprehensivas: La inteligencia y los sentidos.
El hombre quiere y apetece con las potencialidades tendenciales: La voluntad y el apetito sensible.
Hay otra línea a lo largo de las actividades humanas que señala si estas acciones tienen como objeto lo universal de la realidad o lo concretode ella.
La respiración de la inteligencia
La inteligencia aprehende una realidad universal, esto es, una realidad no solo para mi, si no la verdad. Este carácter objetivo se da también en los sentidos, todo depende de la perspectiva bajo la que se vean, se escuchen o se huelan los objetos. El conocimiento intelectual es un conocimiento profundo, que se hace cargo del asunto central de cadacosa, tema o asunto.
Hay tres propiedades que deben adquirirse para que el conocimiento intelectual cumpla su función, se tienen que ver las realidades: universalmente, objetivamente y profundamente.
Hay inteligencias cuyos conocimientos se encuentran muy cerca de los sentidos, esta inteligencia no logra alcanzar una visión de la realidad y su contexto, pero también hay inteligencias que seelevan demasiado hasta perder tierra y sus conceptos tiene muy escasa relación con los fenómenos sensibles.
La vida de la inteligencia partiendo de los sentidos llega a conceptualizar la realidad de modo que alcanza una comprensión más general y profunda que la que los propios sentidos le proporcionaron.
El criterio de verdad
Tener formada la inteligencia significa contar con un criterio paradescifrar si nuestros conocimientos son o no verdaderos. La verdad es la realidad de las cosas, es la sana relación entre el pensamiento y la realidad. El pensamiento requiere de un criterio para saber si se encuentra en la verdad.
Para percatarnos de la opción errónea debemos decir que en todo pensamiento deben distinguirse dos dimensiones que coexisten en él: el contenido proposicional, loque la frase o juicio significa objetivamente y el tono asertivo, el énfasis, indiferencia o duda con que el sujeto piensa el juicio y pronuncia la proposición. En el tono de la aserción es importante destacar la fuerza asertiva, esto es si nosotros nos encontramos seguros o no de lo que estamos afirmando, esto se llama criterio de certeza. En el contenido de la proposición se busca lo que sedenomina criterio de verdad, quienes polarizan en esto cambian a un criterio de evidencia que es ver el objeto real, asunto o tema, para calibrar si coincide con lo que están pensando.
La evidencia es la eliminación de velos que podrían interponerse entre el objeto real considerado y mi consideración sobre el mismo. La certeza es encontrar las razones por las que el yo puede asegurarse de lo que...
La inteligencia es considerada la facultad matriz del hombre, la voluntad y el carácter del hombre dependen a su vez de ella. Esta comprobado que no son los mas inteligente quienes tienen la inteligencia mejor formada, sino los mas esforzados. La inteligencia puede ser superlativa y bruta y la que moldea y configura la inteligencia es precisamente la voluntad.Conocer y pensar
No siempre que se poseen más conocimientos la formación intelectual es más profunda, hay veces que algunos de esos conocimientos estorban la verdadera formación.
Se dice que todo conocimiento, para ser considerado como verdadero conocimiento, requiere ser verdad, así mismo se dice que el conocimiento equivocado no existe, en realidad no tenemos un conocimiento falso sobrealgo, sino que no conocemos ese algo que pensamos conocer.
La inteligencia no se trata de acumular conocimientos, sino de pensar. Solo merecen el nombre de conocimientos propios los que son fruto de la personal tarea de pensar, descubrir, mostrarse a si mismo, entender, comunicar claramente a los demás, etc.
Ubicación de la inteligencia
Son cuatro las grandes potencias de las que elespíritu humano se sirve para su propio desenvolvimiento:
El hombre entiende y siente con las potencialidades aprehensivas: La inteligencia y los sentidos.
El hombre quiere y apetece con las potencialidades tendenciales: La voluntad y el apetito sensible.
Hay otra línea a lo largo de las actividades humanas que señala si estas acciones tienen como objeto lo universal de la realidad o lo concretode ella.
La respiración de la inteligencia
La inteligencia aprehende una realidad universal, esto es, una realidad no solo para mi, si no la verdad. Este carácter objetivo se da también en los sentidos, todo depende de la perspectiva bajo la que se vean, se escuchen o se huelan los objetos. El conocimiento intelectual es un conocimiento profundo, que se hace cargo del asunto central de cadacosa, tema o asunto.
Hay tres propiedades que deben adquirirse para que el conocimiento intelectual cumpla su función, se tienen que ver las realidades: universalmente, objetivamente y profundamente.
Hay inteligencias cuyos conocimientos se encuentran muy cerca de los sentidos, esta inteligencia no logra alcanzar una visión de la realidad y su contexto, pero también hay inteligencias que seelevan demasiado hasta perder tierra y sus conceptos tiene muy escasa relación con los fenómenos sensibles.
La vida de la inteligencia partiendo de los sentidos llega a conceptualizar la realidad de modo que alcanza una comprensión más general y profunda que la que los propios sentidos le proporcionaron.
El criterio de verdad
Tener formada la inteligencia significa contar con un criterio paradescifrar si nuestros conocimientos son o no verdaderos. La verdad es la realidad de las cosas, es la sana relación entre el pensamiento y la realidad. El pensamiento requiere de un criterio para saber si se encuentra en la verdad.
Para percatarnos de la opción errónea debemos decir que en todo pensamiento deben distinguirse dos dimensiones que coexisten en él: el contenido proposicional, loque la frase o juicio significa objetivamente y el tono asertivo, el énfasis, indiferencia o duda con que el sujeto piensa el juicio y pronuncia la proposición. En el tono de la aserción es importante destacar la fuerza asertiva, esto es si nosotros nos encontramos seguros o no de lo que estamos afirmando, esto se llama criterio de certeza. En el contenido de la proposición se busca lo que sedenomina criterio de verdad, quienes polarizan en esto cambian a un criterio de evidencia que es ver el objeto real, asunto o tema, para calibrar si coincide con lo que están pensando.
La evidencia es la eliminación de velos que podrían interponerse entre el objeto real considerado y mi consideración sobre el mismo. La certeza es encontrar las razones por las que el yo puede asegurarse de lo que...
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