Formación de vida en la Tierra

“Formación de la vida en la Tierra: Distintas perspectivas”





Introducción
“La historia de nuestro planeta probablemente puede ser contada de muchas maneras distintas, con énfasis en diferentes aspectos o eventos ocurridos desde su formación. Sin embargo, cualquier relato de la historia de la Tierra deberá necesariamente incluir el evento de mayor relevancia para nuestra propiahistoria: el desarrollo de la vida”
De las diversas teorías que explican como se formó la vida en la Tierra, en este trabajo abordaremos cuatro distintas perspectivas; el creacionismo, la teoría de la generación espontánea, la teoría quimiosintética y la teoría panspérmica.
Cada tópico se ha ido desarrollando desde hace unos pocos siglos mediante observaciones y posteriormente en experimentos yevidencias científicas. Después de ser desarrolladas se hará una síntesis y conclusión del trabajo.
Esperamos que leer este trabajo sea de su agrado.











Creacionismo
Se llama Creacionismo al conjunto de creencias provenientes de religiones, las cuales plantean que el Cielo, el Mar, la Tierra, los Seres Vivos, los Planetas y todo lo que conocemos fue creado por uno o varios seresdivinos (Dios) con un objetivo divino.
Basándonos en esa definición, cuando se utiliza el término como adjetivo, nos referimos a cualquier opinión, doctrina o religión que defienda alguna teoría del origen del mundo basándose en la creación através de algún Dios o ser superior, como por ejemplo el judaísmo (Yahveh, también conocido como Jehová), el cristianismo (Dios) o el islamismo (Alá). Poresta misma razón se le llama creacionismo a cualquier “movimiento pseudocientífico” y religioso que estén en contra del hecho evolutivo.












Teoría de la generación espontanea
La teoría planteaba que la materia es capaz de generarse espontáneamente a partir de materia putrefacta mirando superficialmente que originalmente fue planteada por Aristóteles
En 1668, Francesco Redihizo un experimento en el que colocó varios frascos en los que puso respectivamente un pedazo de serpiente muerta, pescado, y un trozo de carne de buey. Preparó luego otros frascos con los mismos materiales y los dejó abiertos, mientras que los primeros permanecían cerrados herméticamente. Al paso del tiempo Redi se dio cuenta de que los frascos que estaban cerrados herméticamente estabandescompuestos y con un mal olor mientras los que estaban abiertos presentaban gusanos y moscas dentro y se planteo que esto era debido a que durante el proceso varias moscas habían entrado y depositado sus huevos entre las carnes y por esto habían organismos dentro y por la generación espontanea
Se pensaba que en los vasos cerrados había faltado circulación del aire y eso había impedido la generaciónespontánea. Redi realizó un segundo experimento: esta vez los vasos del experimento no fueron cerrados herméticamente, sino sólo recubiertos con gasa. El aire, por lo tanto, podía entrar y salir facilmente. El resultado fue idéntico al del anterior experimento, por cuanto la gasa, evidentemente, impedía el acceso de insectos a los vasos y la consiguiente deposición de los huevos, y en consecuencia nose daba el nacimiento de las larvas.
Con estas simples experiencias, Redi demostró que las larvas de la carne putrefacta se desarrollaban de huevos de moscas y no por una transformación de la carne, como afirmaban los partidarios de la abiogénesis.
En el siglo XX, Louis Pasteur realizo una sere de experimentos para probar que los microbios se formaban de microrganismo. Utilizó dos frascosalargados. En cada uno de ellos metió cantidades iguales de caldo de carne (o caldo nutritivo) y los hizo hervir para poder eliminar los posibles microorganismos presentes en el caldo.
Pasado un tiempo observó que ninguno de los caldos presentaba señal alguna de la presencia de algún microrganismo y cortó uno de los tubos. El tubo abierto tardó poco en descomponerse, mientras que el cerrado...