Formación del pensamiento Resumen

UNIDAD I: El Pensamiento griego.
Nosotros venimos de los griegos. Esto lo vio muy bien Hegel, quien en su obra fundamental, “la filosofía de la historia”, describe la cultura de la india, china, y luego comienza la explicación de la cultura griega “con los griegos estamos prontamente entre nosotros”. Los griegos es como si fuéramos nosotros mismos en una edad anterior.
Ethos (carácter) delpueblo griego = asombro: es griego es un individuo que se asombra.
Primer gran poeta griego HOMERO: escribió 2 obras muy importantes.
1) ilíada: su argumento se basa en la guerra de Troya. Homero relata la historia de una guerra de la mayoría de las polis griegas contra Troya (Troya existió realmente). El personaje principal es Aquiles, quien tenía una característica, su madre, al nacer, lo sumergeen las aguas de un lago encantado, lo que lo proveía de invulnerabilidad, menos en el talón, lugar de donde lo sostenía al sumergirlo.
A través de las descripciones que provienen del gran poeta griego, podemos extraer conclusiones de cómo se vivía y que les interesaba más.
Hay un pasaje donde Homero describe el escudo de Aquiles (pintado con escenas cotidianas y en el centro unos ancianossentados en una plaza juzgando a un acusado de homicidio). Concluimos que el griego era un individuo con profunda confianza en la justicia. En el escudo de Aquiles vemos una concepción de la polis fundada en la justicia. Homero parte de que Zeus les regala a los hombres el derecho, fuertemente ligado a la justicia (sólo el positivismo desliga al derecho de la justicia), el mundo antiguo jamás pensó enuna disociación de los conceptos derecho y justicia Ningún grupo de hombres puede subsistir sin un grupo de reglas que guíen su comportamiento.
2) odisea: trata sobre el regreso de Ulises a Itaca (su casa), donde lo espera su mujer, Penélope. Como Ulises se aleja 10 años de su hogar, otros hombres empiezan a desear a su mujer, ella junta a sus pretendientes y les promete que al terminar sutejido, elegiría a uno de ellos. Pero tejía de mañana y destejía de noche, por lo cuál nunca terminaba.
En este relato, Ulises es el prototipo de astucia.
El “viaje” tiene un sentido simbólico, de vía purgativa la odisea es un viaje de regreso, lleno de peligro y desventuras. Pasan por la isla de la hechicera que convertía a los marineros en cerdos; luego se dirigen a la isla de las sirenas, queatraían a los marineros con su canto para que encallaran; más tarde llegan a la isla del cíclope, que tenía una pretensión justa: que no le robaran las cabras, pero Ulises al desembarcar, primero dice “quienes habitarán esta tierra? serán salvajes sin justicia? O gene que honra al forastero y teme a los dioses?” La idea de Homero es que la justicia pertenece a la civilización lo que distingue a ungriego de un bárbaro es el sentido de justicia.

HESÍODO Los dioses que conforman la teogonía de Hesíodo designan diferentes aspectos de un mismo orden social ajustado a las leyes
a) Dike diosa de la justicia.
b) Irene
c) Eunomía diosa de las buenas normas. Eu = bueno ; nomos = ley (lo más parecido, pues el concepto de ley para los griegos era más elevado que para nosotros).
En“los trabajos y los días”, obra muy personal, Hesiodo describe una experiencia (personal), pero hay conceptos más abstractos y universales describe la injusticia de Perses (su hermano): a la muerte del padre de Hesíodo, uno de sus hijos se queda con toda la herencia, por lo que Hesíodo invoca toda la protección de Zeus. Aquí puede observarse que habla de Zeus como protector del derecho, conceptodiferente en Homero, que establece que Zeus regala el derecho. En el concepto de Hesíodo, Zeus castiga la “hibris” – la desmesura, el no pensar humanamente, el querer ser como los dioses, o más -, y la injusticia aquí es igual a la hibris.
Dike está sentada a los pies de Zeus y observa el mundo y le comenta a Zeus qué pasa en éste y dónde hay desmesura, y es allí donde Zeus envía los castigos...