Formacion Cultural

El siglo XVII ha sido uno de los tiempos con menos investigación histórica a pesar de ser un período decisivo para la conformación del país. El notable desinterés por el estudio de este siglo tal vez se deba a que no se dieron acontecimientos significativos durante el mismo, a diferencia de otros países.
Se habla de un lento desarrollo cultural en nuestro país, en comparación con los demáspaíses; como por ejemplo, durante este siglo ya existían universidades e imprentas en países como México y Perú, en cambio en Venezuela la imprenta apareció después de este período y a finales se fundó la universidad, las cuales tenían acceso restringido ya que se pensaba en que la mano de obra se revelará ante la sociedad de aquel tiempo, además, la mano de obra joven era más barata en el mercado y,por lo tanto, de un acceso más fácil. Sin embargo, el hecho de que nuestro desarrollo cultural hay sido lento no implica que este no haya sido profundo; esto se refleja en los cambios culturales como lo fueron las disputas en cuanto a la religión, al poder político y, sobre todo, se comienza a observar la evidencia del mestizaje.
También se habla de la poca relevancia que se le daba a laeducación; primero estaba la ganadería, la comida, se observa un incremento en las negociaciones aduaneras y de contrabando. Las leyes de Indias tenían cierta relevancia aunque no lograron imponerse ante la burocracia de aquel entonces, como se cita en el texto “la ley se acata pero no se cumple” (pág. 29), se decía que las leyes las modificaban a conveniencia de las autoridades. Esta “costumbre” sedenota incluso en nuestros días.
Las distintas tradiciones y costumbres de nuestra cultura de deben a la falta de homogeneidad de la cultura español que llegó a Venezuela, los españoles llegaron con distintas costumbres y no todos los grupos que llegaron al país tenían las mismas tradiciones.
En cuanto a la economía durante este siglo, se vivía del ganado y en parte del país se cultivaba eltrigo, estados como Mérida, Barquisimeto y en zonas como los Valles del Tuy se encargaban de esto. Luego se incorporó el cultivo de cacao y tabaco, quitándole relevancia al trigo. La agricultura se reguló debido a la falta de mano de obra (los esclavos eran difíciles de adquirir por su alto precio en los mercados). El país dependía políticamente de distintos mandatos del exterior, como Occidenteque dependía de Santa Fe de Bogotá ó como Oriente que tenia relaciones con Santo Domingo; hasta que se funda Caracas y se decide establecerla como núcleo para pasar a ser un país centralista.
Lo barroco-mestizo influyó en aspectos como la religión, la lengua y sobre todo en el arte indígena. Se dice que lo barroco constituyó el estilo americano. Se evidenció al nombrar las valles con nombres desantos o nombres sacados de la biblia, al venerar a un santo patrón, al reemplazar los carnavales por procesiones. Lo barroco se expresó incluso en lo político al ver como los monarcas mandaban a las Iglesias a ponerles sillas de honor adornadas de oro y joyas; estas sillas tenían un alto precio.
Muchos coinciden en que en la época los puestos tanto militares, políticos y religiosos tuvieronrelevancia. En cuanto a lo militar, los jóvenes que se involucraban con esta profesión luchaban por obtener el mayor de los rangos.
Se llega al acuerdo de que la ciudad constara de tres anillos o zonas; un anillo central, uno intermedio y uno exterior; no se permitía el tránsito libre entre un anillo y otro sino en horarios establecidos.
La filosofía colonial se concentraba en los conventosfranciscanos, seminarios que luego se convirtieron en universidades. El pensamiento filosófico era escolástico, de método deductivo; existía una inclinación totalmente contrario al empirismo europeo de la época; no había preferencia hacia lo científico. Se mencionan a dos filósofos franciscanos que marcaron pauta en el momento, con sus obras lograron expandir el pensamiento filosófico venezolano...