Formacion de las leyes




LOS SOFISTAS
En la antigua Grecia hubo un grupo de intelectuales que eran llamados sofistas (los sabios de profesión), quienes lograron tener gran influencia en la juventud griega ya que poseían gran dote para practicar la retórica y de dialéctica; Muy por el contrario de los filósofos, su finalidad intelectual no era la búsqueda de la verdad, sino lograr un alto prestigio en susdiscípulos y oyentes, para asi obtener jerarquía política, social y monetaria; En un comienzo ser sofista no era deshonroso por el contrario era visto con un intelectual casi a la altura de los filósofos mas representativos de la epoca. Gracias a su preparación e influencia, el sofista fue considerado como la imagen intelectual y carismática del saber, siendo apreciado por gran parte de la élite socialateniense.
Los principales sofistas de la historia son algunos de los exdicipulos de los mas reconocidos filósofos de la época como socrates y platon e incluso pericles. Estos dicipulos tomaron el conocimiento de estos filósofos para su preparación intelectual. Algunos ejemplos claros de estos dicipulos son:

Protágoras

Protágoras fue el primer sofista del que se tiene conocimiento. Nació enAbdera, en la costa Norte del Mar Egeo, aproximadamente en el año 490 a.c. y vivió en Atenas y Sicilia. En Atenas, lugar donde adquirió una gran fama, se hizo amigo de Pericles y se dedicó a la enseñanza basada en el arte del discurso persuasivo, ejercitando a los jóvenes en las técnicas de argüir a favor de las dos caras de un mismo argumento.
Entre sus labores profesionales se le encomendó laelaboración de un código penal para Turios.
Relativismo de Protágoras
Protágoras defendió un relativismo del conocimiento y de los valores, esto es, negó que existieran valores y verdades universales para todos los hombres.
"El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son, en tanto que son, y de las que no son, en cuanto que no son"
No hay verdades objetivas, absolutas y universales,sino que las cosas son tal y como son percibidas por cada uno de nosotros. Este relativismo se aplica a todos los ámbitos de nuestra existencia.



El agnosticismo
Protágoras fue acusado de impiedad y obligado a dejar Atenas por ese motivo.
En un escrito suyo "Sobre los dioses", el sofista niega la posibilidad de un conocimiento de la realidad que vaya más allá de las apariencias sensibles:Protágoras criticó las supersticiones y los ritos religiosos de su tiempo, pero mantuvo siempre una postura agnóstica y escéptica, no atea.
Entre sus obras se encuentran:
Sobre la verdad, llamada también Discursos demoledores, que comienza con su famosa declaración del hombre como medida.
Antilogías o Argumentos contrarios.
Sobre los dioses.

Hipia
La mayor fuente de conocimiento sobreeste sofista procede de Platón. Perteneciente a la primera generación de sofistas, Hipias nació en Élide, y viajó a numerosas ciudades dorias, sobre todo a Esparta y Sicilia. Sus enseñanzas abarcaron una amplia gama de saberes: matemáticas, geometría, astronomía, historia, poesía y filosofía.
Su gran obra Synagogé, abarcaba muchos saberes, tanto de origen griego como bárbaro, que fue escribiendo alo largo de su vida: escritos matemáticos, tragedias, ditirambos, discursos, etc..

Este autor aceptó la distinción entre physis y nómos propia de la sofística, y defendió a la naturaleza frente a los nómoi, sin optar, por ello, por una postura egoísta.
Su defensa altruista de la naturaleza, frente al nómos, dio origen a la idea de la unidad de la especie humana: por naturaleza somos iguales.Son los nómoi, las convenciones sociales, los causantes de las distinciones por raza, riqueza, nacimiento o status social. Las leyes positivas causan desigualdad entre los hombres.

Las leyes son convenciones hechas por los hombres para otorgar lo que debe hacerse y lo que no. Al ser su origen un contrato social, no pueden pretender su universalidad, pudiendo ser continuamente modificadas....